Salmi 146 - Introduzione

CXLVI. Questo inno liturgico, che inizia e termina con il familiare "Alleluia", è il primo della serie di cinque che sono talvolta chiamati "Greco" - in distinzione all'"Egiziano" - Hallel. Evidentemente fu composto per un periodo di grande depressione nazionale, quando la comunità, stanca della di... [ Continua a leggere ]

Salmi 146:3,4

PRINCIPI — Viene qui elaborato il pensiero di Salmi 118:8 , con distinta allusione a Genesi 2:7 ; Genesi 3:19 (Comp. 1Mat. 2:63.) Il verso, senza dubbio, era nella mente di Shakespeare quando fece dire a Wolsey: “Oh, come miserabile È quel pover'uomo che pende dai favori dei principi!” come fu ci... [ Continua a leggere ]

Salmi 146:4

IN QUELLO STESSO GIORNO ... — Comp. Le parole di Antonio: “Ma ieri la parola di Cesare avrebbe potuto resistere al mondo; ora giace là, e nessuno così povero da fargli riverenza». SHAKSPEARE, _Giulio Cesare._ PENSIERI. — La parola ebraica è peculiare di questo passaggio. “Fabbricazioni” ne ripr... [ Continua a leggere ]

Salmi 146:5

Per i diversi aspetti della natura divina e del carattere che ispira fiducia, vedere l'Introduzione. Con questo verso comp. Salmi 33:12 ; Salmi 144:15 . SPERARE. — La parola ebraica è rara nel salterio, esprimendo sinceramente “cercare” o “aspettare”. (Vedi Salmi 104:27 ; Salmi 119:166 .)... [ Continua a leggere ]

Salmi 146:6

VERITÀ. — O, _fedeltà. _La connessione di questa caratteristica del carattere divino con l'atto creativo è degna di nota. Quell'atto da solo era per l'universo una promessa e un impegno, proprio come il patto era una promessa particolare per Israele. Tennyson ha espresso lo stesso pensiero in versi:... [ Continua a leggere ]

Salmi 146:7

Comp. Salmi 103:6 ; Salmi 104:27 ; Salmi 107:9 ; Salmi 136:25 ; Isaia 55:1 . Qui seguono cinque righe, ciascuna che inizia con il nome Divino, e ciascuna composta da tre parole, il ritmo prominente nel libro di Giobbe.... [ Continua a leggere ]

Salmi 146:8

APRE. — Qui, e attraverso il verso, i verbi sono participi. L'ellittica “apri la tenda” è facilmente comprensibile. La cecità è talvolta figurativa di angoscia e impotenza ( Deuteronomio 28:29 ; Isaia 59:9 , ecc.), a volte di mancanza di discernimento mentale o spirituale, come Isaia 29:18 ; Isaia... [ Continua a leggere ]

Salmi 146:9

Lo straniero, la vedova e l'orfano sono costantemente presentati nella Legge come oggetti di compassione e beneficenza. L'orfano e la vedova sono menzionati come sotto la cura di Dio ( Salmi 68:5 ). ALLEVIA. — O meglio, _ristabilisce,_ assumendo la loro causa e vedendo fatta giustizia. Certe forme... [ Continua a leggere ]

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