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E la mia preghiera tornò nel mio stesso seno. — Questo è stato spiegato in vari modi. Il contesto implica evidentemente qualcosa di fatto a beneficio degli amici per i quali, nella malattia, il poeta aveva indossato il sacco, e aveva digiunato e adottato tutti gli altri segni di lutto. Dobbiamo quindi accantonare (1) l'idea della preghiera infruttuosa , nonostante l'analogia di Matteo 10:13 ; Luca 10:6 .

(2) Anche l'idea che la risposta alla preghiera sia tornata al salmista stesso, invece che a coloro per i quali è stata offerta, deve essere accantonata. E (3) dobbiamo rifiutare la nozione di segreto, cioè, preghiera silenziosa, nonostante Proverbi 17:23 ; Proverbi 21:14 , poiché sono indicati tutti i segni di lutto “esteriori e visibili”, e lo scopo stesso era mostrare simpatia e interesse.

Rimane (1) il letterale, e la mia preghiera si è rivolta al mio seno, riferendosi alla postura descritta in Salmi 35:14 . (Comp. 1 Re 18:42 , dove, tuttavia, non si fa menzione esplicita della preghiera). Le parole furono, per così dire, mormorate nel suo seno.

Questa è l'opinione di Ewald e Delitzsch, ma sembra prosaica. (2)Il significato molto più probabile, la mia preghiera è tornata più e più volte nel mio seno, cioè è stata ripetuta più e più volte; proprio come si dice, "il pensiero mi è tornato in mente". (Comp. la frase comune per i pensieri che vengono al cuore, Geremia 3:16 ; Geremia 7:31 , ecc.) Il verbo ebraico ha questo senso frequentativo in una delle sue coniugazioni.

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