Non sono noti. — “Non sappiamo, non sapevano, con quali mezzi precisi fu operata la liberazione; non sappiamo per quale traccia precisa attraverso il golfo sia stato effettuato il passaggio. Non lo sappiamo; non abbiamo bisogno di sapere. L'oscuramento, il mistero, qui come altrove, faceva parte della lezione... Tutto ciò che vediamo distintamente è che in questa notte oscura e terribile, con il nemico che preme da vicino e il mare impetuoso su entrambi i lati, Egli guidò il suo popolo come pecore per mano di Mosè e di Aronne» (Stanley, Jewish Church, i. 128).

Per alcuni la brusca conclusione del salmo lo segna come incompiuto. Ma nella perplessità del poeta non si sarebbe potuto raggiungere fine migliore di quello a cui è stato condotto dalle sue riflessioni sul passato, il pensiero degli aiuti religiosi a sua disposizione, nella fede e nel culto lasciati da Mosè e da Aronne. Ci viene in mente colui che ha richiamato i pensieri del giovane, alla ricerca di un ideale più alto del dovere, alla legge e all'obbedienza.

O se il salmo è piuttosto un'espressione del sentimento della comunità che di un individuo, c'è un significato acuto nella conclusione data a tutte le grida nazionali di dubbio e disperazione: l'unica via sicura era rimanere leali e fedeli al istituzioni antiche.

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