1 Re 17:1-24
1 Elia, il Tishbita, uno di quelli che s'erano stabiliti in Galaad, disse ad Achab: "Com'è vero che vive l'Eterno, l'Iddio d'Israele, di cui io son servo, non vi sarà né rugiada né pioggia in questi anni, se non alla mia parola".
2 E la parola dell'Eterno gli fu rivolta, in questi termini:
3 "Partiti di qua, volgiti verso oriente, e nasconditi presso al torrente Kerith, che è dirimpetto al iordano.
4 Tu berrai al torrente, ed io ho comandato ai corvi che ti dian quivi da mangiare".
5 Egli dunque partì, e fece secondo la parola dell'Eterno: andò, e si stabilì presso il torrente Kerith, che è dirimpetto al Giordano.
6 E i corvi gli portavano del pane e della carne la mattina, e del pane e della carne la sera; e beveva al torrente.
7 Ma di lì a qualche tempo il torrente rimase asciutto, perché non veniva pioggia sul paese.
8 Allora la parola dell'Eterno gli fu rivolta in questi termini:
9 "Lèvati, va a Sarepta de' Sidoni, e fa' quivi la tua dimora; ecco, io ho ordinato colà ad una vedova che ti dia da mangiare".
10 Egli dunque si levò, e andò a Sarepta; e, come giunse alla porta della città, ecco quivi una donna vedova, che raccoglieva delle legna. Egli la chiamò, e le disse: "Ti prego, vammi a cercare un po' d'acqua in un vaso, affinché io beva".
11 E mentr'ella andava a prenderne, egli le gridò dietro: "Portami, ti prego, anche un pezzo di pane".
12 Ella rispose: "Com'è vero che vive l'Eterno, il tuo Dio, del pane non ne ho, ma ho solo una manata di farina in un vaso, e un po' d'olio in un orciuolo; ed ecco, sto raccogliendo due stecchi, per andare a cuocerla per me e per il mio figliuolo; e la mangeremo, e poi morremo".
13 Elia le disse: "Non temere; va' e fa' come tu hai detto; ma fanne prima una piccola stiacciata per me, e portamela; poi ne farai per te e per il tuo figliuolo.
14 Poiché così dice l'Eterno, l'Iddio d'Israele: Il vaso della farina non si esaurirà e l'orciuolo dell'olio non calerà, fino al giorno che l'Eterno manderà la pioggia sulla terra".
15 Ed ella andò e fece come le avea detto Elia; ed essa, la sua famiglia ed Elia ebbero di che mangiare per molto tempo.
16 Il vaso della farina non si esaurì, e l'orciuolo dell'olio non calò, secondo la parola che l'Eterno avea pronunziata per bocca d'Elia.
17 Or dopo queste cose avvenne che il figliuolo di quella donna, ch'era la padrona di casa, si ammalò; e la sua malattia fu così grave, che non gli rimase più soffio di vita.
18 Allora la donna disse ad Elia: "Che ho io mai da far teco, o uomo di Dio? Sei tu venuto da me per rinnovar la memoria delle mie iniquità e far morire il mio figliuolo?"
19 Ei le rispose: "Dammi il tuo figliuolo". E lo prese dal seno di lei, lo portò su nella camera dov'egli albergava, e lo coricò sul suo letto.
20 Poi invocò l'Eterno, e disse: "O Eterno, Iddio mio, colpisci tu di sventura anche questa vedova, della uale io sono ospite, facendole morire il figliuolo?"
21 Si distese quindi tre volte sul fanciullo, e invocò l'Eterno, dicendo: "O Eterno, Iddio mio, torni ti prego, l'anima di questo fanciullo in lui!"
22 E l'Eterno esaudì la voce d'Elia: l'anima del fanciullo tornò in lui, ed ei fu reso alla vita.
23 Elia prese il fanciullo, lo portò giù dalla camera al pian terreno della casa, e lo rimise a sua madre, dicendole: "Guarda! il tuo figliuolo è vivo".
24 Allora la donna disse ad Elia: "Ora riconosco che tu sei un uomo di Dio, e che la parola dell'Eterno ch'è nella tua bocca è verità".
IV. IL PROFETA ELIA E IL RE ACAB
1. Predizione e miracoli di Elia
CAPITOLO 17
1. Il messaggio di Elia ad Acab ( 1 Re 17:1 )
2. Al torrente Cherit ( 1 Re 17:2 )
3. Con la vedova di Sarepta ( 1 Re 17:8 )
4. Il figlio della vedova riportato in vita ( 1 Re 17:17 )
Su questa scena di completa dipartita di Dio, quando Acab e la sua moglie pagana adorarono Baal e tutta la viltà connessa con quel culto fiorì in Israele, apparve improvvisamente uno dei più grandi profeti di Dio, Elia (il mio Dio è Geova) il Tisbita. “Neanche nel cielo dell'Antico Testamento si è mai distinta una figura più grandiosa di quella di Elia. Come l'apostasia di Israele aveva raggiunto il suo culmine al tempo di Achab, così l'antagonismo dell'Antico Testamento nella persona e nella missione di Elia.
”--”Egli era l'impersonificazione dell'Antico Testamento in uno dei suoi aspetti: quello della grandezza e del giudizio” (A. Edersheim). I suoi miracoli, come quelli di Mosè, hanno carattere giudiziario. Il cielo è chiuso in risposta alla sua preghiera e fuoco cade dal cielo alla sua parola. L'ultima promessa dell'Antico Testamento riguarda il profeta Elia che deve apparire prima della venuta del giorno grande e terribile del Signore, per volgere il cuore dei padri ai figli e il cuore dei figli ai padri ( Malachia 4:5 ).
Vedi anche le parole del Signore sulla venuta di Elia ( Matteo 17:10 ). Apparve con Mosè sul monte della trasfigurazione. Nel libro dell'Apocalisse sono menzionati due testimoni che testimoniano in Israele prima che venga il grande giorno del Signore. Sebbene i loro nomi non vengano dati, i miracoli che compiono mostrano chiaramente che questi testimoni saranno come Mosè ed Elia.
“Questi hanno il potere di chiudere il cielo, affinché non piova nei giorni della loro profezia (Elia), e hanno potere sulle acque per trasformarle in sangue e per colpire la terra con tutte le piaghe, tutte le volte che vogliono (Mosè). " “E se qualcuno vuole far loro del male, dalla loro bocca esce fuoco e divora i loro nemici (Elia)” Apocalisse 11:5 . Giacomo parla anche di Elia e ci dice che era un grande uomo di preghiera.
All'improvviso apparve sulla scena e disse all'empio Achab: «Com'è vero che vive il SIGNORE, Dio d'Israele, davanti al quale sto io, in questi anni non ci sarà né rugiada né pioggia, ma secondo la mia parola». Aveva, senza dubbio, come altri grandi servitori di Dio, la sua formazione in segreto.
Il brano di Giacomo ce ne dà la chiave: “Elia era un uomo soggetto a passioni simili a noi, e pregò ardentemente che non piovesse” ( Giacomo 5:17 ). Fu in segreto che cercò la presenza di Dio e lottò in preghiera finché il Signore non lo mandò con il messaggio del giudizio. La preghiera, la preghiera perseverante, è l'unica grande esigenza nei giorni della declinazione e dell'allontanamento da Dio, ed è l'unica risorsa dei fedeli di Dio.
E quanto poca vera e continua attesa c'è su Dio nei giorni dell'apostasia! Quando Elia consegnò il messaggio ad Acab e disse "secondo la mia parola", non parlò con presunzione, ma poiché stava alla presenza del Signore come suo portavoce, aveva il diritto perfetto di parlare così con autorità divina.
Non appena ebbe consegnato il messaggio, il Signore gli disse di nascondersi presso il torrente Cherit. Lì fu miracolosamente nutrito dai corvi. Era nel luogo stabilito e il Signore si prese cura di lui a modo suo. I critici razionalisti hanno fatto l'assurda affermazione che la parola "orebim" - corvi - dovrebbe essere arabim, che significa arabi. (Così il canone Farrar nella Bibbia dell'espositore: “La parola (orebim) può ugualmente significare persone della città di Oreb, o della roccia Oreb; o mercanti come in Ezechiele 27:27 ; o arabi.
) Ma il Signore aveva comandato agli uccelli, così timidi nella loro natura, di fornire al Suo servo il cibo necessario. Due volte al giorno servivano ai suoi desideri. Come questo mostra l'onnipotenza del Signore. Non c'è niente di troppo difficile per Lui. Se siamo nel posto giusto, il posto che ci assegna, scopriremo che provvede ancora a coloro che hanno fiducia e obbediscono. Il ruscello si è prosciugato. Sicuramente la sua fede veniva messa alla prova.
Quindi fu mandato da una vedova gentile indigente, che dovette affrontare la fame. E riguardo a lei il Signore disse: «Ho comandato a una vedova di sostenerti». Il Signore che comandava ai corvi, comandava alla vedova. Il Signore si compiace di prendere le cose deboli e usarle per la Sua gloria. E come l'ha trovata Elia? Preparare l'ultimo pasto per sé e per il suo bambino. La sua fede è stata messa alla prova. Doveva fare prima una piccola focaccia per Elia e portargliela e poi fare lo stesso per sé e per suo figlio.
Lei obbedì e "il barile di farina non si è sprecato né si è guastata la brocca dell'olio, secondo la Parola del SIGNORE". Qui c'era una fede più grande che in Israele. Vedi anche Luca 4:26 . La storia prefigura l'ingresso dei Gentili per conoscere il Signore. E quando il figlio della vedova si ammalò e morì e fu guarito da Elia e lo consegnò alla madre dicendo: Vedi, tuo figlio vive, lei fece la benedetta confessione: "Ora da questo so che sei un uomo di Dio e che la parola del Signore sulla tua bocca è verità». La verità della risurrezione sia fisica che spirituale è qui prefigurata.