Amos 6:1-14
1 Guai a quelli che vivon tranquilli in Sion, e fiduciosi sul monte di Samaria! Ai notabili della prima fra le nazioni, dietro ai quali va la casa d'Israele!
2 Passate a Calne e guadate, e di là andate fino a Hamath la grande, poi scendete a Gath dei Filistei: Quelle città stanno esse meglio di questi regni? O il loro territorio è esso più vasto del vostro?
3 Voi volete allontanare il giorno malvagio e fate avvicinare il regno della violenza.
4 Giacciono sul letti d'avorio, si sdraiano sui loro divani, mangiano gli agnelli del gregge e i vitelli tratti dalla stalla.
5 Vaneggiano al suon del saltèro, s'inventano strumenti musicali come Davide;
6 bevono il vino in larghe coppe e s'ungono con gli oli più squisiti, ma non s'addolorano per la ruina di iuseppe.
7 Perciò se n'andranno in cattività alla testa dei deportati; e cesseranno i clamori di questi banchettanti.
8 Il Signore, l'Eterno l'ha giurato per sé stesso, dice l'Eterno, l'Iddio degli eserciti: Io detesto la magnificenza di Giacobbe, odio i suoi palazzi, e darò in man del nemico la città con tutto quel che contiene.
9 E avverrà che, se restan dieci uomini in una casa, morranno.
10 Un parente verrà con colui che brucia i corpi a prendere il morto, e portarne via di casa le ossa; e dirà a colui che è in fondo alla casa: "Ce n'è altri con te?" L'altro risponderà: "No". E il primo dirà: "Zitto! Non è il momento di menzionare il nome dell'Eterno".
11 Poiché, ecco, l'Eterno comanda, e fa cadere a pezzi la casa grande e riduce la piccola in frantumi.
12 I cavalli corrono essi sulle rocce, vi si ara egli coi bovi, che voi mutiate il diritto in veleno, e il frutto della giustizia in assenzio?
13 Voi, che vi rallegrate di cose da nulla; voi, che dite: "Non è egli con la nostra forza che abbiamo acquistato potenza?"
14 Poiché, ecco, o casa d'Israele, dice l'Eterno, l'Iddio degli eserciti, io faccio sorgere contro di voi, una nazione che vi opprimerà dall'ingresso di Hamath fino al torrente del deserto.
CAPITOLO 6
Il quarto discorso
1. Guai a quelli che sono tranquilli in Sion ( Amos 6:1 )
2. La punizione annunciata ( Amos 6:7 )
Amos 6:1 . Questo guaio riguarda i grandi uomini, i capi della nazione, che furono sprofondati in una sicurezza senza Dio e continuarono a sognare nella loro oscurità, mentre le nuvole del giudizio si addensavano su di loro. Dovevano andare da Calne ad Hamath e poi giù a Gath dei Filistei. Calneh fu costruita da Nimrod nel paese di Sinar Genesi 10:10 ; Amat era la capitale di un regno siriano e Gat il centro della Filistea. Questi luoghi erano i luoghi della viltà e della corruzione. Ma i regni sia di Giuda che di Israele erano migliori di questi?
Mentre alcuni desideravano il giorno del Signore, altri lo rimandavano, si rifiutavano di credere che il giudizio fosse imminente. Era così al tempo di Ezechiele, quando il popolo diceva: "I giorni si prolungano e ogni visione viene meno" Ezechiele 12:22 . Così è nella cristianità. Il malvagio servo Matteo 24:1 dice: “Il mio Signore ritarda la sua venuta, e di conseguenza agisce in modo oltraggioso.
Quali furono i risultati in Israele quando il giorno malvagio fu rimandato? Hanno commesso violenza; la violenza è aumentata nel paese. Vivevano lussuosamente su letti d'avorio e mangiavano il meglio del gregge. Hanno ballato e si sono divertiti; bevevano vino ma nulla si esercitava sul male di Giuseppe, sulla condizione spirituale del popolo.
Amos 6:7 . Ora dovevano andare via come prigionieri. Dovrebbe esserci totale desolazione. Ci sarebbe stata una moltitudine di morti, così che non avrebbero potuto seguire la loro antica usanza nel seppellirli; dovrebbero bruciarli. Allora chi brucia i cadaveri chiede all'ultima persona in casa se c'è ancora qualcuno con lui, e la risposta è No, ma taci! Perché il nome del Signore non va invocato.
Significa che l'oratore teme che l'altro possa menzionare il nome del Signore e così facendo ricada su di sé un giudizio aggiuntivo. Tutto deve essere colpito. Ciò che avevano fatto non poteva garantire benedizione e salvezza più di quanto i cavalli potessero correre su una roccia e uno che arasse una roccia con i buoi. La nazione che è annunciata nell'ultimo verso è l'Assiro.