Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
Apocalisse 6:1-17
Capitolo S 6
L'apertura dei sette sigilli
1. Il primo sigillo ( Apocalisse 6:1 )
2. Il secondo sigillo ( Apocalisse 6:3 )
3. Il terzo sigillo ( Apocalisse 6:5 )
4. Il quarto sigillo ( Apocalisse 6:7 )
5. Il quinto sigillo ( Apocalisse 6:9 )
6. Il sesto sigillo ( Apocalisse 6:12 )
7. Parentesi: Il residuo di Israele ( Apocalisse 7:1 )
8. La moltitudine salvata ( Apocalisse 7:9 )
9. Il settimo sigillo ( Apocalisse 8:1 )
L'Agnello, investito di tutta l'autorità per eseguire il giudizio, avendo ricevuto il suo incarico da Dio, comincia ora ad aprire i sigilli del libro che è nelle sue mani, le mani che un tempo erano inchiodate alla croce. È evidente che la rottura dei sigilli non inizia finché i suoi santi non si sono radunati attorno al trono in gloria. Fino ad allora è ancora il giorno della grazia. Quando si aprì il primo sigillo, uno degli esseri viventi disse con voce di tuono: «Vieni.
Le parole "e vedere" devono essere omesse qui e in Apocalisse 6:3 ; Apocalisse 6:5 e Apocalisse 6:7 . Appare un cavaliere su un cavallo bianco; la sua è una conquista incruenta.
Ha un arco, ma nessuna freccia. Riceve una corona e va alla conquista. Molti espositori fanno di questo cavaliere il Signore Gesù o un potere che lo rappresenta. È positivamente scorretto. Il cavaliere qui è un grande leader contraffatto, non l'Anticristo personale, ma il piccolo corno che Daniele vide uscire dalla bestia con dieci corna ( Daniele 7:1 ). Questo futuro leader del rinato impero romano andrà avanti per conquistare e diventare il suo capo politico. È l'uomo di Satana come vedremo più avanti.
Il secondo sigillo rivela un cavaliere su un cavallo rosso. Toglie la falsa pace, che il cavaliere sul cavallo bianco ha stabilito come atto di giudizio divino. La pace universale che il mondo sogna senza la presenza del Principe della Pace, sarà di breve durata. Segue un'altra terribile guerra. Non sarà solo una guerra tra nazione e nazione, ma sarà un regno mondiale di terrore e spargimento di sangue, una carneficina sconosciuta prima nella storia del mondo.
Vedi in Matteo 24:1 come nostro Signore menziona il grande conflitto di nazione contro nazione e regno contro regno.
Il cavaliere nero porta la carestia, esattamente ciò che nostro Signore menziona poi in Matteo 24:1 : "Ci saranno carestie". La carestia segue la guerra e poiché il secondo sigillo porta la più grande guerra, il terzo sigillo porterà la più grande carestia. I giudizi di Dio cadono quindi sulla terra. Nostro Signore parla anche di carestie.
Il prossimo cavaliere sotto il quarto sigillo si chiama morte. E l'Ade, la regione dell'invisibile (non l'inferno), è popolata. La spada, la fame, la morte, cioè le pestilenze e le bestie della terra, reclamano un raccolto terribile ( Ezechiele 14:21 ). E così nostro Signore parlò di "pestilenze". Questi quattro giudizi sui sigilli sono giudizi indurenti.
Le quattro creature viventi hanno pronunciato il loro quadruplice "Vieni". Sono quindi visti in connessione con il governo provvidenziale del mondo. Sotto il quinto sigillo la scena cambia completamente. Giovanni vide sotto l'altare le anime degli uccisi. E gridano: "Fino a quando, o Signore!" Loro chi sono? Non i martiri delle epoche passate. Sono risorti dai morti e sono nella gloria con corpi redenti.
Le parole del Signore nel discorso dell'Uliveto ce ne danno la chiave. Parlando ai suoi discepoli ebrei, disse: "Allora vi consegneranno e vi uccideranno e sarete odiati da tutte le nazioni a causa del mio nome" ( Matteo 24:9 ).
Il Signore parla di un'altra compagnia di discepoli ebrei che renderanno testimonianza alla fine dei tempi, dopo il rapimento della Chiesa. Non si lascerà senza un testimone. Chiama un residuo del suo popolo Israele ed essi rendono testimonianza alla venuta del Messia, il loro liberatore e re che viene. Molti di loro subiscono il martirio. Il loro grido: "Quanto tempo?" è la famosa preghiera dei santi ebrei; e la loro preghiera per vendicare il loro sangue è ugualmente una preghiera ebraica.
I cristiani non stanno supplicando vendetta sui loro nemici. La preghiera di vendetta ci rimanda ai salmi imprecatori prescritti dallo Spirito Santo in previsione della persecuzione finale dei credenti ebrei. E i compagni di servizio e i loro fratelli, che devono ancora essere uccisi ( Apocalisse 6:11 ), sono i martiri di quel residuo durante gli ultimi tre anni e mezzo, che è la grande tribolazione.
Le cose menzionate sotto questo sigillo vanno prese in senso letterale o simbolico? La maggior parte è simbolica, ma allo stesso tempo sono coinvolti anche grandi fenomeni fisici. Il terremoto forse significa letteralmente un terremoto. “Terremoti in luoghi diversi” predisse nostro Signore. E aumentano man mano che l'età volge al termine. Ma il linguaggio è simbolico. Tutto è scosso in questo povero mondo.
I poteri civili e governativi sulla terra vanno tutti a pezzi; ogni classe, dai re agli schiavi, ne è colpita e terrorizzata. Il mondo politico ed ecclesiastico sta andando a pezzi. E quando questi tempi tremanti saranno giunti, quando i troni cadranno e regnerà l'anarchia, quando il grande crollo della civiltà e della società umana sarà giunto con segni sulla terra e in cielo, gli abitanti della terra vedranno in anticipo il giorno dell'ira che si avvicina.
Il terrore riempie ogni petto e coloro che schernivano in preghiera, come fanno ora i rifiutatori di Cristo, si riuniranno per un incontro di preghiera per fare appello alle rocce per coprirli. Leggi i seguenti passaggi dell'Antico Testamento in relazione a questo sigillo: Isaia 24:1 , Isaia 34:2 ; Gioele 2:30 ; Sofonia 1:1 ; Aggeo 2:6 .