CAPITOLO 17 La quinta comunicazione e l'alleanza ripetuta

1. La comunicazione e il culto di Abramo ( Genesi 17:1 )

2. La promessa allargata ( Genesi 17:4 )

3. Il segno dell'alleanza ( Genesi 17:9 )

4. Il seme di Sara promesso ( Genesi 17:15 )

5. La risata di Abramo ( Genesi 17:17 )

6. La supplica di Abramo per Ismaele ( Genesi 17:18 )

7. L'obbedienza di Abramo ( Genesi 17:23 )

Le promesse che il Signore ora fa ad Abramo sono più complete. Il suo nome è cambiato; ora deve essere chiamato Abramo, che significa "il Padre di molti", perché deve essere il Padre di molte nazioni.

A ciò segue l'istituzione della circoncisione. Questa è una porzione estremamente ricca di insegnamenti. Notiamo che in Romani lo Spirito Santo spiega il significato di questa cerimonia. “Poiché diciamo che la fede fu attribuita ad Abramo come giustizia. Come è stato poi calcolato? Quando era circonciso o incirconciso? Non nella circoncisione, ma nell'incirconcisione. E ricevette il segno della circoncisione, un sigillo della giustizia della fede che aveva ancora essendo incirconciso.

( Romani 4:10 ). La circoncisione era, quindi, il sigillo della giustizia della fede. Circa quattordici anni prima Abramo era stato costituito giusto, perché aveva creduto in Dio, e gli era stato imputato come giustizia. Prima la giustizia per fede e poi il sigillo. Dei credenti si dice nel Nuovo Testamento che sono circoncisi.

“Nel quale anche voi siete circoncisi con la circoncisione fatta senza mano nel deporre il corpo della carne mediante la circoncisione di Cristo” ( Colossesi 2:11 ). La circoncisione di Cristo è la morte di Cristo; in lui si spoglia il corpo della carne. Siamo morti con Lui, siamo morti, sepolti e risorti con Lui.

“Noi infatti siamo circoncisi, che adoriamo Dio nello spirito, esultiamo in Cristo Gesù e non abbiamo fiducia nella carne” ( Filippesi 3:3 ).

Anche il nome di Sarai è cambiato. Il seme promesso deve essere da lei. "Il suo nome è Isacco" che significa risata. La fine del capitolo mostra l'obbedienza di Abramo.

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