Giobbe 11:1-20

CAPITOLO 11 Il primo discorso di Zofar

1. La moltitudine di parole di Giobbe 11:1 rimproverava ( Giobbe 11:1 )

2. La grandezza e l'onniscienza di Dio ( Giobbe 11:7 )

3. Quel Giobbe si pente e riceve le benedizioni ( Giobbe 11:13 )

Giobbe 11:1 . Il terzo amico di Giobbe è in tutto e per tutto il più debole. Parlando per ultimo doveva essere il più giovane dei tre. Gli manca la dignità di Eliphaz e la gentilezza di Bildad, né possiede la profondità di nessuno dei due. Evidentemente il discorso di Giobbe ha messo a dura prova la sua pazienza e lo ha irritato.

Non si dovrebbe rispondere alla tua massa di parole?

E un uomo così pieno di chiacchiere, dovrebbe essere giustificato?

Possono le tue vanterie far tacere gli uomini?

E quando scherni, nessuno ti farà vergognare?

Poiché tu dici: "La mia dottrina è pura"

E io sono puro ai Suoi occhi.

Ma oh che Dio possa parlare

e apri le sue labbra contro di te.

Che ti mostrasse i segreti della saggezza,

Questo è molteplice nel funzionamento efficace!

Sappi dunque che Dio non esige di più

di quanto meriti la tua iniquità.

Si può quasi sentire lo spirito chiassoso con cui deve essere stato pronunciato questo rimprovero.

Giobbe 11:7 . Ora ricorda a Giobbe la grandezza e l'onniscienza del Dio che ha accusato. Potrebbe, cercando, scoprire Dio o scoprire l'Onnipotente alla perfezione? “È alto come il cielo; cosa puoi fare? Più profondo dello Sceol; cosa puoi sapere? La sua misura è più lunga della terra e più ampia del mare». Ma più di questo è un Dio onnisciente, il cercatore dei cuori. Egli conosce gli uomini vani e vede anche l'iniquità. Finora sembra tutto a posto.

Giobbe 11:13 . Finora tutto suona bene, ma ora segue lo stesso argomento dei suoi amici. Anche lui crede che Giobbe sia un uomo malvagio che ha nascosto l'iniquità, e che questo debba spiegare la sua afflizione. Quindi si rivolge a un esortatore e lo invita a pentirsi. Rimetti a posto il tuo cuore, dice a Giobbe; stendi le tue mani verso di lui.

Metti via l'iniquità, non permettere che l'iniquità sia nelle tue tende! Parla come se fosse molto sicuro, più di Eliphaz e Bildad, che Giobbe sia colpevole di molti peccati. Quindi traccia un'immagine affascinante dei risultati benedetti se Giobbe confessa e si pente. Avrebbe dimenticato la sua miseria "come acque che sono passate".

Tutto è dipinto da lui con i colori più rosei come se sapesse cosa Dio farebbe per Giobbe. Venne il tempo in cui Giobbe ottenne benedizioni più ricche di quelle delineate da Zofar. E ciò che ha detto Zofar: "Sì, molti ti si adatteranno" (lettura marginale: implorati), si è effettivamente avverato quando Elifaz, Bildad e Zofar hanno dovuto umiliarsi davanti a questo Servo di Dio. L'ultima parola di Zofar è un avvertimento sul destino dei malvagi.

Era pensato per Giobbe. Il modo schietto e rude di Zofar, che non apporta nulla di nuovo e fresco alla controversia, rende Giobbe più sicuro di avere ragione e dà una risposta notevole.