Giobbe 8:1-22
1 Allora Bildad di Suach rispose e disse:
2 "Fino a quando terrai tu questi discorsi e saran le parole della tua bocca come un vento impetuoso?
3 Iddio perverte egli il giudizio? L'Onnipotente perverte egli la giustizia?
4 Se i tuoi figliuoli han peccato contro lui, egli li ha dati in balìa del loro misfatto;
5 ma tu, se ricorri a Dio e implori grazia dall'Onnipotente,
6 se proprio sei puro e integro, certo egli sorgerà in tuo favore, e restaurerà la dimora della tua giustizia.
7 Così sarà stato piccolo il tuo principio, ma la tua fine sarà grande oltre modo.
8 Interroga le passate generazioni, rifletti sull'esperienza de' padri;
9 giacché noi siam d'ieri e non sappiamo nulla; i nostri giorni sulla terra non son che un'ombra;
10 ma quelli certo t'insegneranno, ti parleranno, e dal loro cuore trarranno discorsi.
11 Può il papiro crescere ove non c'è limo? Il giunco viene egli su senz'acqua?
12 Mentre son verdi ancora, e senza che li si tagli, prima di tutte l'erbe, seccano.
13 Tale la sorte di tutti quei che dimenticano Dio, e la speranza dell'empio perirà.
14 La sua baldanza è troncata, la sua fiducia e come una tela di ragno.
15 Egli s'appoggia alla sua casa, ma essa non regge; vi s'aggrappa, ma quella non sta salda.
16 Egli verdeggia al sole, e i suoi rami si protendono sul suo giardino;
17 le sue radici s'intrecciano sul mucchio delle macerie, penetra fra le pietre della casa.
18 Ma divelto che sia dal suo luogo, questo lo rinnega e gli dice: "Non ti ho mai veduto!"
19 Ecco il gaudio che gli procura la sua condotta! E dalla polvere altri dopo lui germoglieranno.
20 No, Iddio non rigetta l'uomo integro, ne porge aiuto a quelli che fanno il male.
21 Egli renderà ancora il sorriso alla tua bocca, e sulle tue labbra metterà canti d'esultanza.
22 Quelli che t'odiano saran coperti di vergogna, e la tenda degli empi sparirà".
CAPITOLO 8 Il discorso di Bildad
1. Quanto tempo, lavoro? ( Giobbe 8:1 )
2. Indagare sull'età precedente ( Giobbe 8:8 )
3. Il rapporto di Dio con i malvagi e i giusti ( Giobbe 8:11 )
Giobbe 8:1 . Bildad lo Shuhita ora parla con Giobbe. È meno dogmatico di Eliphaz e meno cortese, ma più schietto. Deve aver perso la pazienza ascoltando la risposta di Giobbe. Soprattutto si risente per ciò che Giobbe aveva detto su Dio, le insinuazioni che erano uscite dalle sue labbra. Ma vedremo anche lui segue la logica di Elifaz, che Dio punisce Giobbe per i suoi peccati.
Comincia subito a rimproverare Giobbe per quello che aveva detto. “Fino a quando, Giobbe, dirai queste cose? Fino a quando le parole della tua bocca saranno come un vento impetuoso?». Con quest'ultima espressione insinua che il discorso di Giobbe fosse tempestoso come il vento e vuoto come il vento. Dichiara, quella che certamente è la verità, che Dio non può essere ingiusto. In questo modo Bildad pose fine in modo decisivo alle pericolose affermazioni di Giobbe, costretto dalle fredde e dogmatiche affermazioni di Elifaz.
Giobbe, in quanto ripudiava l'accusa di essere un peccatore e di essere punito per i suoi peccati, si avvicinava rapidamente al punto di accusare Dio di essere ingiusto. Allora Bildad infligge un colpo crudele all'uomo sul mucchio di cenere. Cerca di illustrare il principio che difende, che Dio punisce solo i peccatori, dai figli di Giobbe, che hanno peccato ed erano malvagi e quindi Dio li ha trattati nella Sua giustizia. È stato liberamente reso in questo modo:
Può essere che i tuoi figli "contro di lui abbiano peccato"
Ed Egli, attraverso la loro ribellione, li ha tagliati fuori.
Quanto deve aver addolorato Giobbe! Quindi esorta Giobbe a cercare Dio diligentemente e non sarebbe vano. Ha i suoi "se". "se tu volessi cercare Dio" - e - "se tu fossi puro e retto".
Giobbe 8:8 . Ma è un tradizionalista. Fa appello al passato. "Informati, ti prego, dell'età precedente, e applica te stesso a ciò che i loro padri hanno cercato." Noi, nella nostra generazione, siamo solo di ieri e non sappiamo nulla. Zofar si appellò anche ai padri.
Giobbe 8:11 . E qui abbiamo la saggezza di Bildad come l'ha appresa dal passato. È tutto vero e sublimemente affermato; gli empi non possono prosperare; il loro destino è certo. D'altra parte Dio non rigetterà l'uomo perfetto. Ma Giobbe è al posto di uno che è stato respinto, perciò deve appartenere agli empi che non prosperano. Questo è nascosto sotto la retorica di Bildad. Eppure sono belle le frasi conclusive del suo primo discorso, la cui verità è stata pienamente riconosciuta da Giobbe nella sua risposta.
Ma gli uomini perfetti che Dio non rigetta mai
né prende per mano i malfattori.
Aspettare! Poi un giorno Egli riempie la tua bocca
Con risate e le tue labbra con grida di gioia.
E quelli che ti odiano saranno rivestiti di vergogna,
E le tende degli uomini malvagi non esistono più.