Proverbi 16:1-33
1 All'uomo, i disegni del cuore; ma la risposta della lingua vien dall'Eterno.
2 Tutte le vie dell'uomo a lui sembran pure, ma l'Eterno pesa gli spiriti.
3 Rimetti le cose tue nell'Eterno, e i tuoi disegni avran buona riuscita.
4 L'Eterno ha fatto ogni cosa per uno scopo; anche l'empio, per il dì della sventura.
5 Chi è altero d'animo è in abominio all'Eterno; certo è che non rimarrà impunito.
6 Con la bontà e con la fedeltà l'iniquità si espia, e col timor dell'Eterno si evita il male.
7 Quando l'Eterno gradisce le vie d'un uomo, riconcilia con lui anche i nemici.
8 Meglio poco con giustizia, che grandi entrate senza equità.
9 Il cuor dell'uomo medita la sua via, ma l'Eterno dirige i suoi passi.
10 Sulle labbra del re sta una sentenza divina; quando pronunzia il giudizio la sua bocca non erra.
11 La stadera e le bilance giuste appartengono all'Eterno, tutti i pesi del sacchetto son opera sua.
12 I re hanno orrore di fare il male, perché il trono è reso stabile con la giustizia.
13 Le labbra giuste sono gradite ai re; essi amano chi parla rettamente.
14 Ira del re vuol dire messaggeri di morte, ma l'uomo savio la placherà.
15 La serenità del volto del re dà la vita, e il suo favore è come nube di pioggia primaverile.
16 L'acquisto della sapienza oh quanto è migliore di quello dell'oro, e l'acquisto dell'intelligenza preferibile a quel dell'argento!
17 La strada maestra dell'uomo retto è evitare il male; chi bada alla sua via preserva l'anima sua.
18 La superbia precede la rovina, e l'alterezza dello spirito precede la caduta.
19 Meglio esser umile di spirito coi miseri, che spartir la preda coi superbi.
20 Chi presta attenzione alla Parola se ne troverà bene, e beato colui che confida nell'Eterno!
21 Il savio di cuore è chiamato intelligente, e la dolcezza delle labbra aumenta il sapere.
22 Il senno, per chi lo possiede, è fonte di vita, ma la stoltezza è il castigo degli stolti.
23 Il cuore del savio gli rende assennata la bocca, e aumenta il sapere sulle sue labbra.
24 Le parole soavi sono un favo di miele: dolcezza all'anima, salute al corpo.
25 V'è tal via che all'uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte.
26 La fame del lavoratore lavora per lui, perché la sua bocca lo stimola.
27 L'uomo cattivo va scavando ad altri del male, sulle sue labbra c'è come un fuoco divorante.
28 L'uomo perverso semina contese, e il maldicente disunisce gli amici migliori.
29 L'uomo violento trascina il compagno, e lo mena per una via non buona.
30 Chi chiude gli occhi per macchinar cose perverse, chi si morde le labbra, ha già compiuto il male.
31 I capelli bianchi sono una corona d'onore; la si trova sulla via della giustizia.
32 Chi è lento all'ira val più del prode guerriero; chi padroneggia sé stesso val più di chi espugna città.
33 Si gettan le sorti nel grembo, ma ogni decisione vien dall'Eterno.
CAPITOLO 16 Alla luce del Signore
Il nome Geova (SIGNORE) appare undici volte in questo capitolo di Proverbi. L'ultima parola spetta al Signore, poiché all'uomo appartengono le preparazioni (oi piani) del cuore; ma dal Signore è la risposta della lingua. È lo stesso pensiero del nostro proverbio inglese: "L'uomo propone - Dio dispone". L'uomo ama giustificarsi, le sue vie sono pulite ai suoi stessi occhi; ma l'Eterno pesa gli spiriti; È il giudice dei modi e dei motivi.
Le nostre opere devono essere affidate (letteralmente: rotolate) al SIGNORE, quindi seguiranno l'istituzione e la benedizione. È strano che questi tre versi siano stati omessi nella versione dei Settanta dell'Antico Testamento.
Il Signore ha fatto ogni cosa per Sé, sì, anche i malvagi per il giorno del male Proverbi 16:4 . Molti errori sono stati insegnati in relazione a questo versetto. Alcuni hanno insegnato che Dio ha creato alcuni malvagi. Non è detto che Dio renda l'uomo malvagio, perché “ha fatto l'uomo retto” Ecclesiaste 7:29 ), ma essendo malvagio per sua scelta cade sotto la legge irrevocabile che lo condanna al “giorno del male”, della calamità e punizione.
Con ciò, ci insegna l'Apostolo, anche nella sua forma ultima e più terribile, non si rivela l'arbitraria predestinazione, ma “il giusto giudizio di Dio” Romani 2:5 , TT Perowne).
L'abominio per il Signore è essere orgogliosi di cuore. L'orgoglio, non solo l'orgoglio come si manifesta nei fatti, ma l'orgoglio nutrito nel cuore, visto solo dagli occhi del Signore, è ugualmente un abominio per Lui. Quanto c'è in questi giorni! La seconda strofa di questo proverbio parla di unire mano nella mano o mano nella mano. È il tanto lodato "lavoro di squadra", confederazione, alleanza, ecc., per fare un grande lavoro e farsi un grande nome. Gran parte di questo tentativo di fare "cose grandi" nel giorno delle "cose piccole" ha la sua fonte nell'orgoglio dell'uomo naturale.
Nel sesto proverbio di questo capitolo abbiamo un testo evangelico. La parola misericordia è letteralmente "grazia". La parola "purgato" è la parola tradotta altrove con "coperto" o "espiato". Nel Signore Gesù Cristo e nella sua opera si rivela “grazia e verità” e con la sua opera così benedettamente compiuta sulla croce è coperta la nostra iniquità. Poi viene il timore del Signore che si traduce nell'allontanarsi dal male.
Se un uomo cammina nella giustizia, nella vera umiltà, se piace al Signore, i suoi nemici saranno messi a tacere e non parleranno contro di lui. Troppo spesso le accuse mosse contro i figli di Dio dai nemici della verità, sono il risultato di non camminare nella verità.
Confortante alla fede è il nono versetto. Possiamo ideare, pianificare e spesso preoccuparci mentre facciamo i nostri piani, ma dietro di esso c'è il SIGNORE e nonostante i nostri fallimenti ed errori "Egli dirige" i passi dei giusti.
Ancora due volte il nome del Signore è dato in questo capitolo. "E chi confida nel SIGNORE, beato lui" Proverbi 16:20 . L'unica vera felicità è conoscere il Signore, fidarsi di Lui e seguirlo. Nella misura in cui possiamo crescere nella conoscenza di Lui, nella fiducia e nell'obbedienza pratica, la nostra felicità è una felicità crescente.
Nell'ultimo versetto leggiamo che la disposizione della sorte è del Signore. Il lotto era usato nell'Antico Testamento. È menzionato raramente nel Nuovo Testamento, una volta che precede il giorno di Pentecoste Atti degli Apostoli 1:26 ).
Dopo che lo Spirito Santo è venuto a guidare e dirigere, non c'è più bisogno di molto. Tralasciamo le molte altre benedette istruzioni riportate in questo capitolo. La meditazione e la preghiera private sbloccano le molte ricchezze in esse depositate.