(14) Lo amiamo, perché per primo ci ha amato.

(14) Affinché nessuno pensi che quella pace di coscienza provenga dal nostro amore come causa, ritorna alla fonte, cioè al libero amore con cui Dio ci ama, sebbene noi abbiamo meritato e meritiamo la sua ira. Da ciò scaturisce un'altra doppia carità, che ambedue sono pegno e testimonianza di quella prima, cioè che amiamo Dio che ci ha amato prima, e poi per amor suo anche il nostro prossimo.

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