Chiunque (1) crede che Gesù è il (a) Cristo è nato da Dio: e chiunque ama colui che generò, ama (b) anche colui che è generato da lui. (1) Procede nello stesso argomento, mostrando come entrambi questi amori ci vengono, da quell'amore con cui Dio ci ama, cioè da Gesù nostro mediatore, aggrappato pe... [ Continua a leggere ]
(2) Da questo sappiamo che amiamo i figli di Dio, quando amiamo Dio e osserviamo i suoi (c) comandamenti. (2) L'amore del prossimo dipende dall'amore con cui amiamo Dio, che quest'ultimo deve precedere il primo: ne consegue che questo non si deve chiamare amore, quando gli uomini si accordano insie... [ Continua a leggere ]
(3) Perché questo è l'amore di Dio, che osserviamo i suoi comandamenti: (4) ei suoi comandamenti non sono (d) gravi. (3) Il motivo: amare Dio, è osservare i suoi comandamenti, il che essendo così, e poiché entrambi gli amori sono comandati dallo stesso legislatore, (come ha insegnato prima) ne cons... [ Continua a leggere ]
(5) Perché tutto ciò che è nato da Dio vince il mondo: (6) e questa è la vittoria che (e) vince il mondo, [anche] la nostra (f) fede. (5) Una ragione: perché dalla rigenerazione abbiamo ricevuto la forza per vincere il mondo, cioè tutto ciò che si oppone ai comandamenti di Dio. (6) Dichiara cos'è q... [ Continua a leggere ]
(7) Chi è colui che vince il mondo, se non colui che crede che Gesù è il Figlio di Dio? (7) Dichiara inoltre due cose, l'una, che cos'è la vera fede, cioè quella che riposa solo su Gesù Cristo Figlio di Dio: da cui segue l'altra, cioè che questa forza non è propria della fede, ma per fede come stru... [ Continua a leggere ]
(8) Questi è colui che venne mediante l'acqua e il sangue, [anche] Gesù Cristo; (9) non solo dall'acqua, ma dall'acqua e dal sangue. Ed è lo (g) Spirito che rende testimonianza, perché lo Spirito è verità. (8) Egli dimostra l'eccellenza di Cristo, nel quale solo tutte le cose ci sono date da sei te... [ Continua a leggere ]
Perché ve ne sono tre che portano testimonianza in cielo, il Padre, la (h) Parola e lo Spirito Santo: e questi tre sono (i) uno. (h) Vedi ( Giovanni 8:13 ) (i) Concordare in uno.... [ Continua a leggere ]
(10) Se riceviamo la testimonianza degli uomini, la testimonianza di Dio è più grande: poiché (k) questa è la testimonianza di Dio che egli ha reso testimonianza di suo Figlio. (10) Mostra con un argomento di paragone, quanto sia grande la testimonianza celeste, che il Padre ha dato del Figlio, al... [ Continua a leggere ]
(11) Chi crede nel Figlio di Dio ne ha la testimonianza in se stesso: chi non crede in Dio lo ha reso bugiardo; perché non crede alla testimonianza che Dio ha dato di suo Figlio. (11) Egli prova la certezza della testimonianza terrena con la coscienza di ogni uomo, avendo in sé quella testimonianza... [ Continua a leggere ]
(12) E questa è la testimonianza, che Dio ci ha dato la vita eterna, e questa vita è nel suo Figlio. (12) Ora mostra a lungo qual è questa testimonianza che è confermata con tanti testimoni: cioè che la vita o la felicità eterna è dono di Dio, che è il Figlio, e procede da lui a noi, che per fede s... [ Continua a leggere ]
(13) Ho scritto queste cose a voi che credete nel nome del Figlio di Dio; affinché sappiate che avete la vita eterna e che crediate nel nome del Figlio di Dio. (13) La conclusione dell'epistola, nella quale mostra anzitutto che anche coloro che già credono hanno bisogno di questa dottrina, per cres... [ Continua a leggere ]
(14) E questa è la fiducia che abbiamo in lui, che, se chiediamo qualcosa secondo la sua volontà, ci ascolta: (14) Poiché in effetti non otteniamo ancora ciò che speriamo, l'apostolo unisce l'invocazione o la preghiera con la fede, che farà procedere dalla fede, e per di più essere concepita in mod... [ Continua a leggere ]
(15) Se qualcuno vede suo fratello peccare un peccato [che non è] mortale, (l) lo chiederà e gli darà la vita per coloro che non peccano fino alla morte. C'è un peccato fino alla morte: non dico che pregherà per questo. (15) Dobbiamo pregare non solo per noi stessi, ma anche per i nostri fratelli c... [ Continua a leggere ]
(16) Ogni ingiustizia è peccato: e vi è un peccato non fino alla morte. (16) La sottrazione di un'obiezione: infatti ogni iniquità è intesa sotto il nome di peccato: ma tuttavia non dobbiamo disperare dunque, perché ogni peccato non è mortale, e senza speranza di rimedio.... [ Continua a leggere ]
(17) Sappiamo che chiunque è nato da Dio non pecca; ma colui che è generato da Dio si custodisce, e il malvagio non lo tocca. (17) Motivo per cui non tutti, anzi perché nessun peccato è mortale per alcuni: cioè perché sono nati da Dio, cioè fatti figli di Dio in Cristo, ed essendo finiti con il suo... [ Continua a leggere ]
(18) [E] sappiamo che siamo da Dio, e il mondo intero giace nella malvagità. (18) Ogni uomo deve applicare in modo particolare a se stesso le promesse generali, affinché possiamo certamente persuaderci che, mentre tutto il mondo è perduto per natura, noi siamo liberamente costituiti figli di Dio, m... [ Continua a leggere ]
E sappiamo che il Figlio di Dio è venuto, e ci ha dato intelligenza, affinché possiamo conoscere colui che è vero, e siamo in colui che è vero, [anche] nel suo Figlio Gesù Cristo. Questo è il vero (m) Dio, e la vita eterna. (m) La divinità di Cristo è provata più chiaramente da questo passo.... [ Continua a leggere ]
(19) Figlioli, guardatevi dagli idoli. Amen. (19) Esprime un chiaro precetto di badare agli idoli: che contrappone all'unico vero Dio, di suggellare con questo sigillo tutta la precedente dottrina.... [ Continua a leggere ]