(23) E fa sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e vincolati, ricevano (24) un (b) marchio nella loro mano destra, o nella loro fronte:

(23) Il terzo punto è un esercizio crudele del potere, come si è detto prima, usurpato sugli uomini, in questo versetto: e sui loro beni e azioni, nel versetto successivo. Poiché si dice che attiri su tutti una crudele schiavitù, affinché come schiavi possano servire la bestia. Inoltre si dice che eserciti su tutti i loro beni e azioni, un abuso di indulgenze e dispense (come li chiamano) tra i loro amici e contro gli altri, che usi divieti più violenti, e maledisca, anche in modo naturale e civile, privato e appalti pubblici, nei quali deve avere luogo ogni buona fede.

(24) Questo è il loro olio consacrato, mediante il quale nell'ordinanza (come loro la chiamano) della cresima si fanno servi di se stessi, delle persone e delle azioni degli uomini, firmandoli sulla fronte e sulle mani. Rendono inutile il segno lasciato da Cristo, vedi ( Apocalisse 7:3 ) e l'ordinanza del battesimo. Per chi Cristo si è unito a sé come significato dal battesimo, questa bestia sfida con il suo unto olio consacrato, che non esita a preferire al battesimo, sia per autorità che per valore.

(b) Il marchio del nome della bestia.

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