Ebrei 7:11

(5) Se dunque (d) la perfezione fosse per il sacerdozio levitico, (poiché sotto di esso il popolo riceveva la legge), quale ulteriore bisogno [c'era] che un altro sacerdote sorgesse secondo l'ordine di Melchisedec, e non fosse chiamato dopo il ordine di Aaron?

(5) Il terzo trattato di questa Epistola, in cui dopo aver dimostrato che Cristo è Re, Profeta e Sacerdote, tratta ora distintamente la condizione e l'eccellenza di tutti questi uffici, mostrando che tutti questi erano ombre, ma in Cristo sono veri e perfetti. Inizia con il sacerdozio con cui si concludeva il precedente trattato, affinché in questo modo tutte le parti del dibattito possano tenere insieme meglio. Prima di tutto dimostra che il sacerdozio levitico era imperfetto perché un altro sacerdote è promesso in seguito secondo un altro ordine, cioè di altra regola e moda.

(d) Se il sacerdozio di Levi avesse potuto rendere perfetto qualsiasi uomo.