Ora (1) delle cose che abbiamo detto [questa è] la somma: abbiamo un tale sommo sacerdote, che è posto alla destra del trono della Maestà nei cieli; (1) Ripete brevemente ciò a cui si devono riferire tutte queste cose, cioè che abbiamo un altro Sommo Sacerdote oltre a quei sommi sacerdoti leviti, a... [ Continua a leggere ]
(2) Un ministro del (a) santuario, (3) e del (b) vero tabernacolo, che il Signore ha piantato, e non un uomo. (2) Quelli di Levi erano sommi sacerdoti in un santuario terreno, ma Cristo è nel celeste. (a) Del cielo. (3) Quelli di Levi esercitarono il loro sacerdozio in un fragile tabernacolo, ma C... [ Continua a leggere ]
(4) Infatti ogni sommo sacerdote è ordinato di offrire doni e sacrifici: perciò è necessario che anche costui abbia qualcosa da offrire. (4) Porta una ragione per cui deve essere che Cristo deve avere un corpo (che chiama un tabernacolo che il Signore ha costruito, e non un uomo), cioè che potesse... [ Continua a leggere ]
(5) Perché se fosse sulla terra, non dovrebbe essere sacerdote, visto che ci sono sacerdoti che offrono doni secondo la legge: (5) Dà ragione per cui ha detto che il nostro Sommo Sacerdote è nel santuario celeste, e non in quello terreno: perché, dice egli, se fosse ora sulla terra, non potrebbe se... [ Continua a leggere ]
(6) Ma ora ha ottenuto un ministero più eccellente, in quanto è anche mediatore di un patto migliore, che è stato stabilito su promesse migliori. (6) Entra nel confronto dell'antico e transitorio Testamento o alleanza, essendo solo per un tempo, di cui i sacerdoti leviti erano mediatori, con il nuo... [ Continua a leggere ]
(7) Perché se quel primo [patto] fosse stato impeccabile, allora non si sarebbe dovuto cercare posto per il secondo. (7) Egli prova con la testimonianza di Geremia che c'è un secondo Testamento o patto, e quindi che il primo non era perfetto.... [ Continua a leggere ]
Poiché, trovando da ridire su di loro, dice: Ecco, vengono i giorni, dice il Signore, in cui stringerò un nuovo patto con la (c) casa d'Israele e con la casa di Giuda: (c) La chiama casa, come se fosse una famiglia dell'intero regno: poiché mentre il regno di Davide era diviso in due parti, il Prof... [ Continua a leggere ]
(8) In quanto dice: Un nuovo [patto], ha fatto il primo vecchio. Ora ciò che decade e invecchia [è] pronto a svanire. (8) La conclusione: Perciò dal tardo e dal nuovo, il primo e il vecchio sono tolti, perché non potrebbe chiamarsi nuovo, se non differisse dal vecchio. Di nuovo, quello stesso è all... [ Continua a leggere ]