(9) Chi [è] un uomo saggio e dotato di conoscenza tra voi? lascia che mostri da una buona conversazione le sue opere con mansuetudine di saggezza.

(9) L'ottava parte, che accompagna la prima, concernente la mansuetudine d'animo, contro la quale contrappone l'invidia e l'animo litigioso: in principio chiude la bocca della fonte principale di tutti questi mali, cioè una falsa persuasione di saggezza, mentre tuttavia non c'è vera saggezza, ma quella che è celeste, e modella le nostre menti a tutti i tipi di vera disciplina e modestia.

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