Numeri 1:1

E l'Eterno parlò a Mosè nel deserto del (a) Sinai, nel tabernacolo della congregazione, il primo [giorno] del (b) secondo mese, il secondo anno dopo che erano usciti dal paese d'Egitto , detto,

L'argomento - In quanto, come Dio ha stabilito che la sua Chiesa in questo mondo sia sotto la croce, ambedue possano imparare a non riporre la loro fiducia nelle cose del mondo, e anche sentire il suo conforto, quando ogni altro aiuto viene a mancare: non l'ha fatto condurre subito il suo popolo, dopo che era partito dall'Egitto, nella terra che aveva loro promesso; ma lo condusse avanti e indietro per quarant'anni, e lo tenne in continui esercizi prima che ne godesse, per mettere alla prova la loro fede, insegna loro a dimenticare il mondo e a dipendere da lui.

Prova che giovò grandemente, per discernere i malvagi e gli ipocriti dai fedeli e veri servitori di Dio, che lo servirono con cuore puro, mentre l'altro, preferendo le loro concupiscenze terrene alla gloria di Dio, e facendo della religione al servizio del loro scopo, si lamentava quando mancavano abbastanza per soddisfare le loro concupiscenze e disprezzavano coloro che Dio aveva stabilito come governanti su di loro. A causa di ciò hanno provocato i terribili giudizi di Dio contro di loro, e sono indicati come un notevole esempio per tutti i tempi, per stare attenti a come abusano della parola di Dio, preferiscono le proprie concupiscenze alla sua volontà o disprezzano i suoi ministri.

Tuttavia, Dio è sempre fedele alla sua promessa, e governa la sua con il suo Santo Spirito, che o non cadano in tali inconvenienti, oppure tornino presto a Lui con vero pentimento: e perciò continua verso di loro le sue grazie, dà loro ordinanze e istruzioni, anche per la religione, come politica esteriore: li preserva contro ogni inganno e cospirazione, e dà loro molte vittorie contro i loro nemici.

Per evitare tutte le controversie che potrebbero sorgere, toglie le occasioni, dividendo tra tutte le tribù, sia la terra che avevano conquistato, sia quella che aveva promesso, come sembrava migliore alla sua santa saggezza.

(a) Nel luogo del deserto che era vicino al monte Sinai.

(b) Che fa parte di aprile e parte di maggio.