1 Samuele 24:1-22
1 (24:2) E quando Saul fu tornato dall'inseguire i Filistei, gli vennero a dire: "Ecco, Davide è nel deserto di En-Ghedi".
2 (24:3) Allora Saul prese tremila uomini scelti fra tutto Israele, e andò in traccia di Davide e della sua gente fin sulle rocce delle capre salvatiche;
3 (24:4) e giunse ai parchi di pecore ch'eran presso la via; quivi era una spelonca, nella quale Saul entrò per fare i suoi bisogni. Or Davide e la sua gente se ne stavano in fondo alla spelonca.
4 (24:5) La gente di Davide gli disse: "Ecco il giorno nel quale l'Eterno ti dice: Vedi, io ti do nelle mani il tuo nemico; fa' di lui quello che ti piacerà". Allora Davide s'alzò, e senza farsi scorgere tagliò il lembo del mantello di Saul.
5 (24:6) Ma dopo, il cuore gli batté, per aver egli tagliato il lembo del mantello di Saul.
6 (24:7) E Davide disse alla sua gente: "Mi guardi l'Eterno, dal commettere contro il mio signore, ch'è l'unto dell'Eterno, l'azione di mettergli le mani addosso; poich'egli è l'unto dell'Eterno".
7 (24:8) E colle sue parole Davide raffrenò la sua gente, e non le permise di gettarsi su Saul. E Saul si levò, uscì dalla spelonca e continuò il suo cammino.
8 (24:9) Poi anche Davide si levò, uscì dalla spelonca, e gridò dietro a Saul, dicendo: "O re, mio signore!" Saul si guardò dietro, e Davide s'inchinò con la faccia a terra e si prostrò.
9 (24:10) Davide disse a Saul: "Perché dài tu retta alle parole della gente che dice: Davide cerca di farti del male?
10 (24:11) Ecco in quest'ora stessa tu vedi coi tuoi propri occhi che l'Eterno t'avea dato oggi nelle mie mani in quella spelonca; qualcuno mi disse di ucciderti, ma io t'ho risparmiato, e ho detto: Non metterò le mani addosso al mio signore, perch'egli è l'unto dell'Eterno.
11 (24:12) Ora guarda, padre mio, guarda qui nella mia mano il lembo del tuo mantello. Se io t'ho tagliato il lembo del mantello e non t'ho ucciso, puoi da questo veder chiaro che non v'è nella mia condotta né malvagità né ribellione, e che io non ho peccato contro di te, mentre tu mi tendi insidie per tormi la vita!
12 (24:13) L'Eterno sia giudice fra me e te, e l'Eterno mi vendichi di te; ma io non ti metterò le mani addosso.
13 (24:14) Dice il proverbio antico: Il male vien dai malvagi; io quindi non ti metterò le mani addosso.
14 (24:15) Contro chi è uscito il re d'Israele? Chi vai tu perseguitando? Un can morto, una pulce.
15 (24:16) Sia dunque arbitro l'Eterno, e giudichi fra me e te, e vegga e difenda la mia causa e mi renda giustizia, liberandomi dalle tue mani".
16 (24:17) Quando Davide ebbe finito di dire queste parole a Saul, Saul disse: "E' questa la tua voce, igliuol mio Davide?" E Saul alzò la voce e pianse.
17 (24:18) E disse a Davide: "Tu sei più giusto di me, poiché tu m'hai reso bene per male, mentre io t'ho reso male per bene.
18 (24:19) Tu hai mostrato oggi la bontà con la quale ti conduci verso di me; poiché l'Eterno m'avea dato nelle tue mani, e tu non m'hai ucciso.
19 (24:20) Se uno incontra il suo nemico, lo lascia egli andarsene in pace? Ti renda dunque l'Eterno il contraccambio del bene che m'hai fatto quest'oggi!
20 (24:21) Ora, ecco, io so che per certo tu regnerai, e che il regno d'Israele rimarrà stabile nelle tue mani.
21 (24:22) Or dunque giurami nel nome dell'Eterno che non distruggerai la mia progenie dopo di me, e che non estirperai il mio nome dalla casa di mio padre".
22 (24:23) E Davide lo giurò a Saul. Poi Saul se ne andò a casa sua, e Davide e la sua gente risaliron al loro forte rifugio.
Avendo con sé 600 uomini, Davide non poteva essere nascosto facilmente, e Saul riceve la notizia del suo essere nel deserto di En-ghedi. Non essendo esattamente un uomo coraggioso, Saul richiese 3000 uomini scelti d'Israele (cinque volte più uomini di quelli che erano con Davide) per andare con lui a cercare Davide e i suoi uomini. Così l'esercito, mantenuto a spese del popolo d'Israele, è usato dal loro re, non a beneficio di Israele, ma per la malvagia impresa personale del re! Non avrebbe permesso che nulla gli impedisse di uccidere David.
Sulla sua strada Saul trova ovili con una grotta nelle vicinanze. Probabilmente gli ovili furono costruiti lì perché la grotta avrebbe fornito riparo ai pastori quando avrebbero messo le loro pecore negli ovili per la notte. Saul ovviamente non avrebbe saputo quanto fosse grande la caverna. Ha lasciato i suoi uomini per fare un pisolino nella grotta. Certamente è stato il Signore a organizzare questo, perché Davide e i suoi uomini erano all'interno della grotta. Saul non pensava di mettersi nelle mani dell'uomo che considerava suo nemico!
Quando Saul entrò da solo nella caverna e si coricò per dormire, alcuni degli uomini di Davide che erano nella caverna erano favorevoli all'uccisione di Saul. Si appellavano al fatto che Dio aveva intimato che Davide sarebbe stato re, ma interpretavano i fatti in un modo che non era proprio giusto (v.4). Non abbiamo alcuna traccia che Dio avesse detto a Davide che avrebbe consegnato Saul nelle sue mani, che Davide avrebbe potuto fare con lui come sembrava buono.
Eppure non c'era dubbio che Dio avesse fatto questo. Agli uomini di Davide sembrò bene che uccidesse Saul. Se le tavole fossero state invertite, certamente Saul sarebbe stato felice di uccidere Davide. Ma Davide si ricordò di rispettare l'uomo che Dio aveva prima unto come re. Non lo avrebbe ucciso, anche se gli aveva tagliato il lembo della veste. Già allora questo era un'irritazione per la sua coscienza: il suo cuore lo percosse anche a causa di questo oltraggio fatto al re unto di Dio.
C'è una lezione qui che ogni credente dovrebbe imparare. Quando soffriamo ingiustamente è naturale (non spirituale) che vogliamo vendicarci. Dio può darci la grazia di resistere a questa tentazione, così che siamo trattenuti da qualsiasi spirito di lotta per i nostri diritti. Tuttavia, possiamo anche approfittare di un'opportunità per esporre il nostro avversario agli occhi degli altri, in modo che sappiano che abbiamo ragione.
Ma se camminiamo con Dio dovremmo voler evitare anche questo. La fede può dipendere da Lui per portare ogni cosa al suo giusto livello. È più saggio non cercare di mettere nessuno in cattiva luce a causa della sua opposizione nei nostri confronti. Se Dio lo smaschera, questo è un altro discorso. Le parole di Davide nel versetto 6 esprimono l'esercizio sobrio della fede genuina. Considerava ancora Saul il suo padrone e non avrebbe osato fargli del male.
Tuttavia, questa occasione offre a Davide l'opportunità di fare un appello personale a Saul. Quando Saul è poco lontano, Davide lo chiama: "Il re mio signore" (v.8). Saul si voltò e Davide si chinò e si inchinò come si conveniva alla sua posizione di servo del re. Quindi Davide chiede perché Saul stesse ascoltando le parole degli uomini secondo cui Davide stava cercando di fare del male a Saul. Davide stava deludendo facilmente Saul nel suo dire questo, perché era l'immaginazione di Saul che aveva concepito questi pensieri (anche se forse altri avevano disonesto aggiunto benzina sul fuoco).
Davide insistette ulteriormente su Saul ciò che Saul sapeva essere vero, che sebbene il Signore avesse consegnato Saul nelle mani di Davide nella caverna, tuttavia Davide non gli aveva fatto del male. Dice che alcuni lo avevano esortato a uccidere Saul, ma non avrebbe fatto questo all'unto del Signore. Mostra a Saul il lembo della sua veste, sottolineando che nel suo unico taglio stava dimostrando di non essere un nemico di Saul, nonostante Saulo stesse cercando di ucciderlo (v.11).
Si appella al Signore come giudice tra di loro, e si aspetta che il Signore lo vendichi piuttosto che vendicarsi lui stesso (v.12). È deciso nel dire: "La mia mano non sarà contro di te". Citando un antico proverbio, dice a Saul: "Dall'empio viene la malvagità". Davide non si abbasserebbe a pratiche malvagie, anche se non dice come sarebbe classificato Saul in applicazione della verità di questo proverbio!
In effetti dice a Saul che stava inseguendo un cane morto o una pulce, qualcosa da cui non poteva aspettarsi il minimo pericolo. Il suo ultimo appello quindi è al Signore perché sia giudice in questa materia e liberi Davide dalle mani di Saul (v.15).
La coscienza di Saul è gravemente colpita. Chiama Davide suo figlio e piange. La sua confessione a David sembra sincera, anche se è triste che le circostanze successive abbiano mostrato che era tutto in superficie. Dice a Davide che era più giusto di Saul, ma questo implicava che Saul fosse giusto, solo meno di Davide. Tuttavia riconosce che Davide gli aveva fatto del bene mentre gli aveva fatto del male.
Ciò illustra il fatto che chi non è nato da Dio è ancora capace di riconoscere ciò che è bene in contrasto con ciò che è male e capace anche di riconoscere i propri torti. Sapeva che non era naturale per uno lasciare che il suo nemico fosse completamente libero quando lo aveva in suo potere (v.19), così che la grazia del cuore di Davide era di gran lunga superiore all'atteggiamento vendicativo di Saul. Sembra intenderlo anche lui quando esprime il desiderio che il Signore ricompensi Davide bene per il bene che aveva fatto a Saul. Eppure non fa il minimo suggerimento che lui stesso ricompenserebbe del bene a Davide!
Saul fa una confessione molto sorprendente a Davide secondo cui sapeva bene che Davide sarebbe stato certamente re, con il regno d'Israele stabilito sotto il suo dominio (v.29). Samuele aveva detto a Saul che Dio aveva scelto un altro uomo per essere re, e tutte le prove indicavano Davide. Se anche in quel momento Saul avesse trovato la grazia di cedere volontariamente la sua autorità nelle mani di Davide, quanto sarebbe stato più luminoso il resto della sua vita! Ma sebbene sapesse che alla fine Davide avrebbe regnato, Saul era determinato a regnare finché poteva. Molti uomini del mondo sanno che il Signore Gesù Cristo è l'unico sovrano che Dio ha ordinato di regnare alla fine, ma non si inchineranno a Lui ora!
Egoisticamente Saul chiese a Davide di giurargli per il Signore che non avrebbe tagliato fuori la sua famiglia o distrutto il nome di Saul fuori da Israele. Perché ha chiesto questo? Perché Saul stesso aveva il desiderio di troncare Davide, e si aspettava che Davide potesse avere lo stesso atteggiamento. La posizione era tale che avrebbe dovuto essere Saul a giurare a Davide che non avrebbe cercato la sua vita, ma l'egocentrismo di Saul lo rendeva poco attento ai più semplici principi morali.
Eppure Davide era disposto a prestare il suo giuramento a Saul. Ha più che adempiuto questo nella sua gentilezza verso Mefiboset quando regnava ( 2 Samuele 9:1 ).
Saul poi torna a casa, senza nemmeno suggerire che avrebbe riportato Davide a un posto d'onore nel regno. Evidentemente Davide non aveva nemmeno fiducia che l'atteggiamento di Saul fosse cambiato in modo permanente, poiché tornò al suo rifugio sulle montagne.