2 Cronache 15:1-19
1 Allora lo spirito di Dio s'impadronì di Azaria, figliuolo di Oded,
2 il quale uscì ad incontrare Asa, e gli disse: "Asa, e voi tutto Giuda e Beniamino, ascoltatemi! L'Eterno è con voi, quando voi siete con lui; se lo cercate, egli si farà trovare da voi; ma, se lo abbandonate, egli vi bbandonerà.
3 Per lungo tempo Israele è stato senza vero Dio, senza sacerdote che lo ammaestrasse, e senza legge;
4 ma nella sua distretta ei s'è convertito all'Eterno, all'Iddio d'Israele, l'ha cercato, ed egli s'è lasciato trovare da lui.
5 In quel tempo, non v'era pace né per chi andava né per chi veniva; perché fra tutti gli abitanti de' vari paesi v'erano grandi agitazioni,
6 ed essi erano schiacciati nazione da nazione, e città da città; poiché Iddio li conturbava con ogni sorta di tribolazioni.
7 Ma voi, siate forti, non vi lasciate illanguidire le braccia, perché l'opera vostra avrà la sua mercede".
8 Quando Asa ebbe udite queste parole, e la profezia del profeta Oded, prese animo, e fece sparire le abominazioni da tutto il paese di Giuda e di Beniamino, e dalle città che avea prese nella contrada montuosa d'Efraim; e ristabilì l'altare dell'Eterno, ch'era davanti al portico dell'Eterno.
9 Poi radunò tutto Giuda e Beniamino, e quelli di Efraim, di Manasse e di Simeone, che dimoravano fra oro; giacché gran numero di quei d'Israele eran passati dalla sua parte, vedendo che l'Eterno, il suo Dio, era con lui.
10 Essi dunque si radunarono a Gerusalemme il terzo mese del quindicesimo anno del regno d'Asa.
11 E in quel giorno offrirono in sacrifizio all'Eterno, della preda che avean portata, settecento buoi e settemila pecore;
12 e convennero nel patto di cercare l'Eterno, l'Iddio dei loro padri, con tutto il loro cuore e con tutta l'anima loro;
13 e chiunque non cercasse l'Eterno, l'Iddio d'Israele, doveva esser messo a morte, grande o piccolo che fosse, uomo o donna.
14 E si unirono per giuramento all'Eterno con gran voce e con acclamazioni, al suon delle trombe e dei corni.
15 Tutto Giuda si rallegrò di questo giuramento; perché avean giurato di tutto cuore, avean cercato l'Eterno con grande ardore ed egli s'era lasciato trovare da loro. E l'Eterno diede loro requie d'ogn'intorno.
16 Il re Asa destituì pure dalla dignità di regina sua madre Maaca, perch'essa avea rizzato un'immagine ad Astarte; e Asa abbatté l'immagine, la fece a pezzi e la bruciò presso al torrente Kidron.
17 Nondimeno, gli alti luoghi non furono eliminati da Israele; quantunque il cuore d'Asa fosse integro, durante l'intera sua vita.
18 Egli fece portare nella casa dell'Eterno le cose che suo padre avea consacrate, e quelle che avea consacrate egli stesso: argento, oro, vasi.
19 E non ci fu più guerra alcuna fino al trentacinquesimo anno del regno di Asa.
UN MESSAGGIO DI DIO
(vv.1-7)
Quando Asa tornò dalla sua vittoria, il Signore mandò un profeta, Azaria, figlio di Oded, ad incontrarlo con parole di incoraggiamento, dicendo ad Asa: "Il Signore è con te mentre tu sei con lui. Se lo cercherai, sarà trovato da voi; ma se voi lo abbandonerete, egli abbandonerà voi» (v.2).
Abia ha ricordato ad Asa che Israele per lungo tempo è stato senza il vero Dio, senza sacerdote insegnante e senza legge» (v.3). Ciò si riferisce soprattutto al tempo dei giudici, quando ciascuno faceva ciò che era giusto ai propri occhi. In quel libro ci viene detto che molte volte, quando erano nei guai, se si rivolgevano al Signore ed Egli li liberava (v.4) Ma la condizione generale era così bassa che Dio li turbava a causa della loro volontà.Ma Azariah esorta Asa a mostrarsi forte contro tali pericoli (v.7).
LE RIFORME DI ASA
(vv.8-19)
Nel versetto 8 si dice che la profezia sia quella di Oded, così che Azaria, figlio di Oded, era evidentemente solo il messaggero per consegnare la profezia di Oded. Questa parola di Dio ebbe un vero effetto su Asa per dargli nuovo coraggio per rimuovere da Giuda e Beniamino gli abominevoli idoli che erano stati nutriti da suo padre. Allontanò anche tali idoli dalle città che aveva catturato a Efraim.
Quando viene menzionato che ha restaurato l'altare del Signore, ciò può significare che ha restaurato i sacrifici appropriati da offrire su quell'altare, poiché non sembra esserci alcuna prova che l'altare stesso fosse stato danneggiato.
Oltre a questo, Asa era diligente nell'incoraggiare tutte le persone nella corretta adorazione del Signore. Raccolse tutto Giuda e Beniamino e altri anche da Efraim, Manasse e Simeone, che erano disposti a venire quando seppero della benedizione del Signore di Asa in contrasto con l'idolatria delle dieci tribù. In questo grande raduno nel quindicesimo anno del regno di Asa, offrirono al Signore 700 tori e 7.000 pecore che erano state prese come preda (vv.
10-11). Com'era bello attirare l'attenzione della gente sul valore del sacrificio, perché ogni caso di guarigione in Israele era accompagnato dal sacrificio, un promemoria dell'importanza del sacrificio di Cristo come fonte di ogni benedizione per il suo popolo .
In questa occasione stipularono un'alleanza per cercare il Signore Dio dei loro padri con tutto il cuore e con tutta l'anima, precisando anche che chiunque non fosse d'accordo sarebbe stato messo a morte (vv.12-13). Come nel caso di vari altri patti stipulati, questo era semplicemente un rinnovo del patto di legge come inizialmente stabilito da Mosè, e come in quei casi, così in questo caso, non passò molto tempo prima che il patto fosse rotto.
In quel momento, però, prestarono giuramento davanti al Signore, accompagnato da un grande spettacolo (v.14). Hanno giurato con tutto il cuore e hanno cercato il Signore con tutta l'anima. Non c'è dubbio che lo intendessero, ma non sospettavano il tradimento dei loro stessi cuori. Tuttavia, Dio ha rispettato le buone intenzioni che avevano, e ha dato loro riposo tutt'intorno per il momento (v.15), Solo nel Nuovo Testamento troviamo la legge accantonata perché inefficace, e la pura grazia di Dio introdotta come l'unico principio che può veramente portare frutto per Dio. L'epistola ai Galati è un trattato molto prezioso su questo argomento.
Inoltre, Asa non mostrò favoritismi nei confronti di un suo parente stretto - sua nonna - che aveva fatto di Asherah un'immagine idolatra (v.16). L'ha rimossa dal posto di Regina Madre. Nemmeno la sua età farebbe alcuna differenza in questo caso. Tale male non può essere scusato, non importa chi ne sia colpevole. Asa tagliò e schiacciò la sua immagine, poi la bruciò.
Sebbene Asa rimosse gli alti luoghi da Giuda (cap.1-1:5), non li rimosse dal resto d'Israele (v.17). Naturalmente non aveva sulle dieci tribù la stessa autorità che aveva su Giuda, sebbene alcuni di quelle tribù avessero scelto di riconoscerlo. Ma nel complesso, il cuore di Asa rimase fedele al Signore. Si dice anche che abbia portato nella casa del Signore utensili d'argento e d'oro che sia suo padre che lui avevano dedicato. Sembra che Abia non avesse mantenuto la sua promessa nel dedicare queste cose, e Asa lo ha adempiuto per lui oltre ad aggiungere il proprio contributo.