2 Cronache 5:1-14

1 Così fu compiuta tutta l'opera che Salomone fece eseguire per la casa dell'Eterno. E Salomone fece portare l'argento, l'oro e tutti gli utensili che Davide suo padre avea consacrati, e li mise nei tesori della casa di Dio.

2 Allora Salomone radunò a Gerusalemme gli anziani d'Israele e tutti i capi delle tribù, i principi delle famiglie patriarcali dei figliuoli d'Israele, per portar su l'arca del patto dell'Eterno, dalla città di Davide, cioè da Sion.

3 Tutti gli uomini d'Israele si radunarono presso il re per la festa che cadeva il settimo mese.

4 Arrivati che furono tutti gli anziani d'Israele, i Leviti presero l'arca,

5 e portarono su l'arca, la tenda di convegno, e tutti gli utensili sacri che erano nella tenda. I sacerdoti ed i Leviti eseguirono il trasporto.

6 Il re Salomone e tutta la raunanza d'Israele convocata presso di lui, si raccolsero davanti all'arca, e immolarono pecore e buoi in tal quantità da non potersi contare ne calcolare.

7 I sacerdoti portarono l'arca del patto dell'Eterno al luogo destinatole, nel santuario della casa, nel luogo santissimo, sotto le ali dei cherubini;

8 poiché i cherubini aveano le ali spiegate sopra il sito dell'arca, e coprivano dall'alto l'arca e le sue stanghe.

9 Le stanghe aveano una tale lunghezza che le loro estremità si vedevano sporgere dall'arca, davanti al santuario, ma non si vedevano dal di fuori. Esse son rimaste quivi fino al dì d'oggi.

10 Nell'arca non v'era altro se non le due tavole di pietra che Mosè vi avea deposte sullo Horeb, quando l'Eterno fece patto coi figliuoli d'Israele, dopo che questi furono usciti dal paese d'Egitto.

11 Or avvenne che mentre i sacerdoti uscivano dal luogo santo giacché tutti i sacerdoti presenti s'erano santificati senza osservare l'ordine delle classi,

12 e tutti i Leviti cantori Asaf, Heman, Jeduthun, i loro figliuoli e i loro fratelli, vestiti di bisso, con cembali, saltèri e cetre stavano in piè a oriente dell'altare, e con essi centoventi sacerdoti che sonavan la tromba

13 mentre, dico, quelli che sonavan la tromba e quelli che cantavano, come un sol uomo, fecero udire un'unica voce per celebrare e per lodare l'Eterno, e alzarono la voce al suon delle trombe, de' cembali e degli altri strumenti musicali, e celebrarono l'Eterno dicendo: "Celebrate l'Eterno, perch'egli è buono, perché la sua benignità dura in perpetuo," avvenne che la casa, la casa dell'Eterno, fu riempita da una nuvola,

14 e i sacerdoti non poterono rimanervi per farvi l'ufficio loro, a motivo della nuvola; poiché la gloria dell'Eterno riempiva la casa di Dio.

LE DISPOSIZIONI DI DAVID MESSE NEL TEMPIO

(v.1)

Terminati i lavori di costruzione, Salomone portò anche nel tempio le cose che Davide aveva raccolto e dedicato al Signore, argento e oro e altri arredi. Questi furono messi nei tesori della casa del Signore, evidentemente in una stanza diversa da uno dei santuari. Ma il ricordo della parte di Davide non doveva andare perduto, perché aveva abbattuto i nemici del Signore.

L'ARCA METTE AL SUO POSTO PROPRIO

(vv.2-14)

La consegna dell'arca al tempio richiedeva una speciale osservanza pubblica, poiché questa doveva essere un'occasione di grande gioia. Salomone radunò gli anziani d'Israele e tutti i capi delle 12 tribù, i principali padri d'Israele, a Gerusalemme per questa celebrazione. Questo avveniva al tempo della festa del settimo mese, molto probabilmente la Festa dei Tabernacoli, che iniziava il 15 di questo mese, poiché rappresenta la benedizione della gloria millenaria di Israele.

Quando il popolo fu radunato, i leviti presero l'arca, secondo l'ordine prescritto, e portarono anche il tabernacolo e le sue suppellettili fino al tempio (vv.4-5). Questo non ci dice che, sebbene il tempio si aggiunga alla verità che è illustrata nel tabernacolo, tuttavia nulla della verità connessa con il tabernacolo doveva essere perso, ma piuttosto incorporato nell'insegnamento del tempio?

Mentre questo lavoro veniva svolto, il re Salomone e tutta la congregazione d'Israele stavano sacrificando pecore e buoi che non potevano essere contati o numerati per moltitudine (v.6). Ognuna di queste offerte è simbolica dell'unica offerta di Cristo, ma il numero parla del culto di Colui che è degno di un'adorazione illimitata a causa del valore illimitato del suo sacrificio.

I sacerdoti portarono l'arca dell'alleanza del Signore nel luogo santissimo e la posero sotto le ali dei due cherubini, le cui ali erano spiegate da una parete all'altra. I pali per il trasporto dell'arca furono lasciati al loro posto in modo da essere visti all'interno del più santo di tutti, ma naturalmente non si vedevano fuori (vv.7-8). Le stanghe non erano più necessarie per portare l'arca, ma restavano a ricordare che l'arca (Cristo in figura) era stata un tempo pellegrina, così come ci ricorderemo per l'eternità che il Signore Gesù era una volta sulla terra come un forestiero emarginato (v.9). Tutta questa storia sulla terra sarà oggetto del nostro eterno apprezzamento.

Nell'arca non c'erano che le due tavole della legge (v.10). Ci sarà il promemoria per l'eternità che la legge è stata osservata perfettamente, non dall'umanità, ma nel cuore del Signore Gesù. il quale non solo osservava la legge stesso, ma adempiva tutte le pretese della legge contro i peccatori ( Salmi 40:8 ).

Dopo aver posto l'arca nel luogo santissimo, i sacerdoti uscirono (v, 11) e i leviti che erano cantori sotto Asaf, Heman e Iedutun stavano a oriente dell'altare di bronzo, vestiti di lino bianco, avendo vari strumenti a corda, e con loro 120 sacerdoti con le trombe (v.12).

I trombettieri e i cantori erano "come una cosa sola", la loro armonia era bella come anche gli strumenti a corda si univano, e così l'assemblea insieme ringraziava e lodava il Signore, dicendo: "Poiché Egli è buono, poiché la sua misericordia dura in eterno" (v.13 ). Tutto questo è simbolico della grande gioia spontanea che riempirà i cuori di Israele all'alba dell'età millenaria. Il Signore ha poi espresso la propria approvazione riempiendo il tempio con la nube della sua gloria, così che per il momento nemmeno i sacerdoti vi potessero entrare (v.14).

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