LA GLORIOSA RISPOSTA DI DIO

(vv.1-3)

Dio dimostrò meravigliosamente la Sua approvazione del tempio e della preghiera di Salomone inviando fuoco dal cielo per consumare l'olocausto e i sacrifici (di cui si parla nel cap.5:6), e riempì il tempio della Sua gloria (vv.1-2) . Quando i figli d'Israele videro questo. si prostravano in umili adorazioni, lodando il Signore, e sottolineando in particolare: «Perché è buono, perché eterna è la sua misericordia» (v.

3). Questo fu un meraviglioso inizio di una nuova era nella storia d'Israele, anche se è doloroso che la freschezza della gioia nel Signore svanì molto presto, così che sia Salomone che Israele se ne andarono lontano dalla loro condizione primitiva.

LA DEDIZIONE DEL TEMPIO

(vv.4-11)

Il Signore aveva accettato le offerte senza numero (c.5:6;7:1) mandando il fuoco a consumarle, e ora per dedicare il tempio Salomone e il popolo offrivano 22.000 tori e 20.000 pecore. I sacerdoti avrebbero avuto molto da fare con queste offerte, e i Leviti lo accompagnavano suonando gli strumenti musicali che Davide aveva introdotto quando offriva lode al Signore (v.6).

Poiché l'altare di rame non era abbastanza grande per accogliere tutte le offerte, Salomone consacrò il centro del cortile davanti al tempio, per offrire gli olocausti (v.7).

Tenendo la festa per un'intera settimana, la conclusero con un'assemblea speciale l'ottavo giorno prima che Salomone mandasse il popolo a casa il 23 del settimo mese (v.16). Questa festa quindi (la Festa dei Tabernacoli) raffigurava la gloria imminente della benedizione millenaria di Israele, sebbene la gioia in quel momento, per quanto grande fosse, non durò a lungo rispetto alla gioia del regno del Signore nel millennio.

Sebbene la loro costruzione fosse lunga, sia il tempio che la casa di Salomone furono infine terminati (v.11). L'opera non è stata vana, come a volte capita a chi non ne ha conteggiato prima il costo, ma ciò che Dio costruisce è sempre perfettamente finito. Il tempio rappresenta la casa del Padre nella gloria, mentre la casa di Salomone è un'immagine della Chiesa nelle sue condizioni e circostanze sulla terra, dove l'ordine di Dio deve essere mantenuto tra i Suoi santi.

LA SECONDA APPARIZIONE DEL SIGNORE A SALOMONE

(vv.12-22)

Il Signore era apparso per la prima volta a Salomone (cap.1:7) per offrirgli ciò che poteva chiedere. Ora appare per rassicurarlo di aver ascoltato la sua preghiera e per incoraggiarlo a mettere Dio al primo posto nel governo del suo regno. Questa era la stessa notte dopo la dedicazione, e il Signore cercò di imprimere a Salomone l'importanza dell'obbedienza sincera alla Sua Parola. Aveva scelto per Sé il tempio come casa di sacrificio e avrebbe avuto una considerazione speciale per coloro che guardavano verso il tempio.

Il Signore poi parlò di rispondere in modo specifico alla preghiera di Salomone riguardo al Suo castigo governativo di Israele trattenendo la pioggia o inviando locuste o pestilenze. Se Israele si umiliasse e pregasse, cercando il volto di Dio, allontanandosi dal male delle loro vie, allora Dio ascolterebbe davvero dal cielo, li perdonerebbe e guarirebbe la loro terra (vv.13-14).

Dio afferma ancora una volta di aver scelto e santificato il tempio. cioè, lo aveva messo da parte per Sé, affinché il Suo nome potesse essere lì per sempre, i Suoi occhi e il Suo cuore lì perennemente (v.16). Eppure, dopo questo, il tempio fu distrutto e da secoli non c'è più un tempio a Gerusalemme! Perchè è questo? Perché Israele si era reso colpevole di aver profanato il tempio. Sebbene fosse stato ricostruito ai giorni di Esdra, poi distrutto di nuovo e ricostruito da Erode, il Signore Gesù dichiarò prima della sua crocifissione, quando i suoi discepoli gli mostrarono gli edifici del tempio: "Non vedi tutte queste cose? In verità, dico a voi non sarà lasciata qui pietra sopra pietra che non sia diroccata» ( Matteo 24:1 ). Questo si è adempiuto in poco tempo, e Israele è senza tempio da quasi 2000 anni!

Ma Dio ha anticipato tutto questo anche in 2 Cronache 7:1 , poiché parla in modo condizionale a Salomone nel versetto 17 e nei versi seguenti. «Quanto a te, se camminerai davanti a me come camminò Davide tuo padre e agirai secondo tutto ciò che ti ho comandato e se osserverai i miei statuti e i miei decreti, io stabilirò il trono del tuo regno, come ho promesso con Davide.

Ma se Salomone si fosse allontanato, abbandonando i comandamenti del Signore e servendo e adorando altri dèi, poteva aspettarsi il serio giudizio di Dio nello sradicare Israele dal paese, gettando via il tempio dai Suoi occhi, facendone un proverbio e una parola d'ordine tra tutte le nazioni .

Era necessario un simile avvertimento per Salomone? Assolutamente così! Poiché ben presto cadde nella trappola di sposare molte donne di nazioni straniere e di adottare la falsa adorazione dei loro vari idoli ( 1 Re 11:1 ). Alla fine il giudizio di Dio cadde su Israele per questo: la loro terra divenne desolata, il loro tempio fu distrutto e il popolo fatto prigioniero dai Babilonesi.

Allora davvero tutti quelli che osservavano la rovina del paese e del tempio erano stupiti e si chiedevano perché il Signore avesse fatto questo dopo aver espresso la sua approvazione per la casa e aver benedetto grandemente Israele (v.21).

Salomone fu quindi avvertito che la risposta sarebbe stata: "Perché hanno abbandonato il Signore Dio dei loro padri, che li ha fatti uscire dal paese d'Egitto, ha abbracciato altri dèi, li ha adorati e li ha serviti; perciò ha portato tutta questa calamità su di loro» (v.22). Eppure Seconda Cronaca non parla del vergognoso fallimento di Salomone nel voltarsi dal Signore come fa 1 Re, poiché Cronache enfatizza la grazia di Dio piuttosto che il Suo governo come nei libri dei Re.

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