Genesi 44:1-34
1 Giuseppe dette quest'ordine al suo maestro di casa: "Riempi i sacchi di questi uomini di tanti viveri quanti ne posson portare, e metti il danaro di ciascun d'essi alla bocca del suo sacco.
2 E metti la mia coppa, la coppa d'argento, alla bocca del sacco del più giovine, assieme al danaro del suo grano". Ed egli fece come Giuseppe avea detto.
3 La mattina, non appena fu giorno, quegli uomini furon fatti partire coi loro asini.
4 E quando furono usciti dalla città e non erano ancora lontani, Giuseppe disse al suo maestro di casa: Lèvati, va' dietro a quegli uomini; e quando li avrai raggiunti, di' loro: Perché avete reso mal per bene?
5 Non è quella la coppa nella quale il mio signore beve, e della quale si serve per indovinare? Avete fatto male a far questo!"
6 Egli li raggiunse, e disse loro quelle parole.
7 Ed essi gli risposero: "Perché il mio signore ci rivolge parole come queste? Iddio preservi i tuoi servitori dal fare una tal cosa!
8 Ecco, noi t'abbiam riportato dal paese di Canaan il danaro che avevam trovato alla bocca de' nostri sacchi; come dunque avremmo rubato dell'argento o dell'oro dalla casa del tuo signore?
9 Quello de' tuoi servitori presso il quale si troverà la coppa, sia messo a morte; e noi pure saremo schiavi del tuo signore!"
10 Ed egli disse: "Ebbene, sia fatto come dite: colui presso il quale essa sarà trovata, sarà mio schiavo; e voi sarete innocenti".
11 In tutta fretta, ognun d'essi mise giù il suo sacco a terra, e ciascuno aprì il suo.
12 Il maestro di casa li frugò, cominciando da quello del maggiore, per finire con quello del più giovane; la coppa fu trovata nel sacco di Beniamino.
13 Allora quelli si stracciarono le vesti, ognuno ricaricò il suo asino, e tornarono alla città.
14 Giuda e i suoi fratelli arrivarono alla casa di Giuseppe, il quale era ancora quivi; e si gettarono in terra dinanzi a lui.
15 E Giuseppe disse loro: "Che azione è questa che avete fatta? Non lo sapete che un uomo come me ha potere d'indovinare?"
16 Giuda rispose: "Che diremo al mio signore? quali parole useremo? o come ci giustificheremo? Dio ha ritrovato l'iniquità de' tuoi servitori. Ecco, siamo schiavi del mio signore: tanto noi, quanto colui in mano del quale è stata trovata la coppa".
17 Ma Giuseppe disse: "Mi guardi Iddio dal far questo! L'uomo in man del quale è stata trovata la coppa, sarà mio schiavo; quanto a voi, risalite in pace dal padre vostro".
18 Allora Giuda s'accostò a Giuseppe, e disse: "Di grazia, signor mio, permetti al tuo servitore di far udire una parola al mio signore, e non s'accenda l'ira tua contro il tuo servitore! poiché tu sei come Faraone.
19 Il mio signore interrogò i suoi servitori, dicendo: Avete voi padre o fratello?
20 E noi rispondemmo al mio signore: Abbiamo un padre ch'è vecchio, con un giovane figliuolo, natogli nella vecchiaia; il fratello di questo è morto, talché egli è rimasto solo de' figli di sua madre; e suo padre l'ama.
21 Allora tu dicesti ai tuoi servitori: Menatemelo, perch'io lo vegga co' miei occhi.
22 E noi dicemmo al mio signore: Il fanciullo non può lasciare suo padre; perché, se lo lasciasse, suo padre morrebbe.
23 E tu dicesti ai tuoi servitori: Se il vostro fratello più giovine non scende con voi, voi non vedrete più la mia faccia.
24 E come fummo risaliti a mio padre, tuo servitore, gli riferimmo le parole del mio signore.
25 Poi nostro padre disse: Tornate a comprarci un po' di viveri.
26 E noi rispondemmo: Non possiamo scender laggiù; se il nostro fratello più giovine verrà con noi, scenderemo; perché non possiamo veder la faccia di quell'uomo, se il nostro fratello più giovine non è con noi.
27 E mio padre, tuo servitore, ci rispose: Voi sapete che mia moglie mi partorì due figliuoli;
28 l'un d'essi si partì da me, e io dissi: Certo egli è stato sbranato; e non l'ho più visto da allora;
29 e se mi togliete anche questo, e se gli avviene qualche disgrazia, voi farete scendere con dolore la mia canizie nel soggiorno de' morti.
30 Or dunque, quando giungerò da mio padre, tuo servitore, se il fanciullo, all'anima del quale la sua è egata, non è con noi,
31 avverrà che, come avrà veduto che il fanciullo non c'è, egli morrà; e i tuoi servitori avranno fatto scendere con cordoglio la canizie del tuo servitore nostro padre nel soggiorno de' morti.
32 Ora, siccome il tuo servitore s'è reso garante del fanciullo presso mio padre, e gli ha detto: Se non te lo riconduco sarò per sempre colpevole verso mio padre,
33 deh, permetti ora che il tuo servitore rimanga schiavo del mio signore, invece del fanciullo, e che il fanciullo se ne torni coi suoi fratelli.
34 Perché, come farei a risalire da mio padre senz'aver meco il fanciullo? Ah, ch'io non vegga il dolore che ne verrebbe a mio padre!"
BENJAMIN ACCUSATO SBAGLIAMENTE
La sapienza di Giuseppe è vista ora in modo tale da portare i suoi fratelli al pentimento senza accusarli. Incaricò il suo maggiordomo di riempire di cibo i sacchi dei fratelli e di restituire loro il denaro nei loro sacchi (v.1). ma oltre a questo gli dice di mettere la sua coppa d'argento (di Giuseppe) nella bocca del sacco di Beniamino. La mattina dopo erano in viaggio, senza dubbio gioiosi che questa volta fosse andato tutto così bene.
Tuttavia, questo sollievo fu di breve durata, poiché Giuseppe aveva detto al suo maggiordomo di raggiungerli e accusarli di aver reso male per bene rubando la coppa d'argento di Giuseppe (vv.4-5). Naturalmente una tale accusa fu uno shock per i fratelli. Hanno protestato che non avrebbero pensato a una cosa del genere. Il fatto che riportassero indietro il denaro dopo averlo trovato nei loro sacchi era sicuramente la prova che non erano ladri (vv.7-8). Ne sono così sicuri che dicono che se uno si trovasse ad avere la coppa d'argento dovrebbe morire e gli altri sarebbero schiavi di Giuseppe (v.9)
L'amministratore approvò le loro parole, ma fu molto più indulgente nel rispondere. Naturalmente Joseph lo aveva istruito. Dice loro che il colpevole sarebbe stato tenuto schiavo di Giuseppe e gli altri sarebbero potuti andare liberi. La ricerca iniziava dal più anziano, per finire con il più giovane, nel cui sacco era stata trovata la coppa d'argento (v.12). Che shock per tutti loro! Che esperienza traumatica per Benjamin che si considerava innocente!
I fratelli sapevano che non potevano lasciare Benjamin e tornare a casa in queste circostanze. Pesanti tornano in città, dove Giuseppe era ancora in casa sua. Di nuovo si inchinano a lui. Giuseppe chiede loro: "Cos'è questo atto che avete fatto? Non sapete che un uomo come me può praticare la divinazione?" (v.15).
LA CONFESSIONE ROTTA DI GIUDA
Non è Ruben, il maggiore, che parla a Giuseppe, ma Giuda, colui che era stato capo nella vendita di Giuseppe come schiavo. Egli non invoca alcuna differenza. Infatti, sebbene non fosse stato personalmente colpevole di aver rubato la coppa, tuttavia si rende conto che Dio in questo modo gli stava ricordando la loro precedente colpa nella vendita di Giuseppe. Dice quindi al governatore: "Dio ha scoperto l'iniquità dei tuoi servi". Infatti, non condanna Beniamino e si giustifica, ma prende il suo posto con Beniamino ei suoi fratelli nella disponibilità ad accettare il posto di schiavi di Giuseppe (v.16).
Tuttavia, Giuseppe risponde che non richiederebbe ai fratelli di essere schiavi, ma manterrebbe solo Beniamino come schiavo, consentendo agli altri di tornare a casa dal padre. Giuseppe sapeva dell'affetto di suo padre per Beniamino e che la sola menzione del padre ora avrebbe devastato i fratelli nel dover tornare da lui senza Beniamino. Giuda in particolare si era fatto garante per Beniamino, quindi si trovò in una terribile situazione. Cosa poteva fare ora se non chiedere l'attenzione del governatore?
Si avvicinò a Giuseppe, come Israele alla fine si avvicinerà al Signore Gesù senza rendersi conto di chi Egli sia. Prega Giuseppe di non adirarsi per avergli parlato ancora, "poiché", dice, "tu sei uguale al Faraone" (v.18). Così davvero in un giorno a venire Israele confesserà che Cristo è uguale a Dio. Giuda racconta l'esperienza dell'incontro con il governatore in un primo momento, e Giuseppe chiede loro se avevano un padre o un fratello, e la loro risposta sul fatto che il loro padre era ancora vivo e aveva un figlio minore, l'unico figlio rimasto di sua madre, per lei l'unico altro figlio era morto (affermazione non proprio convincente per quanto riguardava Giuseppe!).
Giuda gli ricorda che hanno protestato prima che il loro padre fosse così attaccato a Beniamino che non avrebbe pensato di lasciarlo partire, ma che Giuseppe aveva insistito fermamente che se Beniamino non fosse venuto, Giuseppe si sarebbe rifiutato di vederli (vv. 21-23) . Perciò, quando Giacobbe esortò di nuovo i fratelli ad andare in Egitto per comprare cibo, gli dissero che non potevano andare se Beniamino non era con loro. Il loro padre ha risposto a ciò che sua moglie Rachele gli aveva partorito due figli e prima non era mai tornata quando era uscito di casa, e Giacobbe lo considerava ucciso dalle bestie feroci. Era quindi tanto più geloso del figlio più giovane e disse: "Se mi togli questo e gli capita un male, farai scendere i miei capelli grigi nello sheol con dolore" (v.29).
Giuda supplica quindi Giuseppe che se torna da Giacobbe senza Beniamino il trauma per suo padre sarebbe così grande che sarebbe morto, poiché come dice, "la sua vita è legata alla vita del ragazzo" (vv. 30-31 ). Più di questo, Giuda dice a Giuseppe che era diventato garante per suo fratello a suo padre, offrendo di portare lui stesso l'intera colpa se non avesse riportato indietro Beniamino (v.32).
Le ultime parole di Giuda a Giuseppe sono rinfrescanti nel modo in cui raggiungono la radice di tutta la questione. Perché chiede a Giuseppe di permettergli di prendere il posto di Beniamino come schiavo e che a Beniamino sia permesso di tornare da suo padre (v.33). Che contrasto con il modo in cui Giuda aveva trattato in precedenza suo fratello minore Giuseppe! Questa era la fine che Joseph aveva cercato, vedere in Giuda un vero pentimento che fosse disposto a soffrire come aveva fatto soffrire suo fratello.
Questo è il pentimento che si vede nel ladrone che fu crocifisso con il Signore Gesù. Disse che lui e l'altro ladro meritavano la punizione che avevano ricevuto ( Luca 23:41 ).
L'ultima questione che avrebbe parlato al cuore di Giuseppe era il mutato atteggiamento di Giuda verso suo padre (v.34). Judah ora era profondamente preoccupato che suo padre sarebbe stato completamente addolorato se Bemjamin non fosse tornato.
Così anche, quando Israele passerà attraverso la grande tribolazione, la grazia sovrana di Dio lavorerà in molti cuori per portarli ad avere una vera preoccupazione per il loro promesso Messia (Benjamin) e una preoccupazione per il Dio vivente che avevano prima disonorato nel rifiuto di Suo figlio. Quest'opera sarà iniziata nei loro cuori prima che si rendano conto che Gesù che hanno rifiutato (Giuseppe) è in realtà il loro vero Messia.