Genesi 8:1-22
1 Or Iddio si ricordò di Noè, di tutti gli animali e di tutto il bestiame ch'era con lui nell'arca; e Dio fece passare un vento sulla terra, e le acque si calmarono;
2 le fonti dell'abisso e le cateratte del cielo furono chiuse, e cessò la pioggia dal cielo;
3 le acque andarono del continuo ritirandosi di sulla terra, e alla fine di centocinquanta giorni cominciarono a scemare.
4 E nel settimo mese, il decimosettimo giorno del mese, l'arca si fermò sulle montagne di Ararat.
5 E le acque andarono scemando fino al decimo mese. Nel decimo mese, il primo giorno del mese, apparvero le vette dei monti.
6 E in capo a quaranta giorni, Noè apri la finestra che avea fatta nell'arca,
7 e mandò fuori il corvo, il quale uscì, andando e tornando, finché le acque furono asciugate sulla terra.
8 Poi mandò fuori la colomba, per vedere se le acque fossero diminuite sulla superficie della terra.
9 Ma la colomba non trovò dove posar la pianta del suo piede, e tornò a lui nell'arca, perché c'eran delle acque sulla superficie di tutta la terra; ed egli stese la mano, la prese, e la portò con sé dentro l'arca.
10 E aspettò altri sette giorni, poi mandò di nuovo la colomba fuori dell'arca.
11 E la colomba tornò a lui, verso sera; ed ecco, essa aveva nel becco una foglia fresca d'ulivo; onde Noè capì che le acque erano scemate sopra la terra.
12 E aspettò altri sette giorni, poi mandò fuori la colomba; ma essa non tornò più a lui.
13 L'anno secentesimoprimo di Noè, il primo mese, il primo giorno del mese, le acque erano asciugate sulla terra; e Noè scoperchiò l'arca, guardò, ed ecco che la superficie del suolo era asciutta.
14 E il secondo mese, il ventisettesimo giorno del mese, la terra era asciutta.
15 E Dio parlò a Noè, dicendo:
16 "Esci dall'arca tu e la tua moglie, i tuoi figliuoli e le mogli dei tuoi figliuoli con te.
17 Fa' uscire con te tutti gli animali che sono teco, d'ogni carne: uccelli, bestiame, e tutti i rettili che strisciano sulla terra, perché abbondino sulla terra, e figlino e moltiplichino sulla terra".
18 E Noè uscì con i suoi figliuoli, con la sua moglie, e con le mogli dei suoi figliuoli.
19 Tutti gli animali, tutti i rettili, tutti gli uccelli, tutto quel che si muove sulla terra, secondo le loro famiglie, uscirono dall'arca.
20 E Noè edificò un altare all'Eterno; prese d'ogni specie d'animali puri e d'ogni specie d'uccelli puri, e offrì olocausti sull'altare.
21 E l'Eterno sentì un odor soave; e l'Eterno disse in cuor suo: "Io non maledirò più la terra a cagione dell'uomo, poiché i disegni del cuor dell'uomo sono malvagi fin dalla sua fanciullezza; e non colpirò più ogni cosa vivente, come ho fatto.
22 Finché la terra durerà, sementa e raccolta, freddo e caldo, estate e inverno, giorno e notte, non cesseranno mai".
UNA TERRA RINNOVATA
I cinque mesi di galleggiamento su un mare senza sponde sembrerebbero interminabili a Noè e alla sua famiglia, e si può ben immaginare che sentirebbero che Dio li aveva dimenticati. "Ma Dio si ricordò di Noè, e di tutte le bestie e di tutto il bestiame che era con lui nell'arca", - le bestie selvatiche e gli animali domestici. Ma un'inondazione che copre anche le montagne richiederebbe un lungo periodo di tempo per placarsi, anche con il vento inviato da Dio per aiutare in questo.
Tuttavia, le fonti da cui proveniva l'acqua furono fermate. Se un'ondata di marea fosse emanata dai mari, questa smetteva di esercitare il suo potere, e naturalmente la pioggia dal cielo non cadeva più. Questo sarebbe di per sé un gradito sollievo per le persone nell'arca. Eppure, alla fine dei 150 giorni, l'arca si incagliò solo sui monti dell'Ararat: non c'era ancora terra visibile (v.4). Quattro mesi e mezzo dopo si videro le cime dei monti (v.5).
Lasciandoci ancora quaranta giorni, Noè aprì la finestra dell'arca e mandò fuori un corvo, e il corvo non tornò (v.7). Mandò anche una colomba come prova, ma la colomba non trovò circostanze favorevoli e tornò nell'arca (v.9). Il corvo impuro troverebbe senza dubbio carogne di cui cibarsi, il che sarebbe offensivo per la colomba pulita. Il corvo è tipico dell'impuro, mentre la colomba raffigura la natura pura e rinnovata del credente che può trovare piacere solo in ciò che è puro e santo.
Ora erano passati dieci mesi e mezzo da quando Noè era entrato nell'arca. Tolse la copertura dell'arca e trovò la faccia del suolo asciutta (v.13). Eppure, naturalmente, sarebbe stato secco sulle alture più elevate dove si trovava l'arca, mentre nelle zone più basse sarebbe stato necessario più tempo per far ritirare le acque. Così quel versetto 14 ci dice che furono circa due mesi dopo che la terra si era seccata. Questo tempo totale ammonta a un anno e dieci giorni (cfr Cap 7,11 e 8,14).
Non si dice che qualcuno sia ansioso di lasciare l'arca. Si erano così abituati a vivere lì da esitare a partire? Dio diede loro l'ordine di uscire, però, compresi tutti gli uomini e tutti gli animali di ogni specie. Non ci viene detto se all'inizio tornassero lì per ripararsi di notte. Gli animali rimandati nel loro habitat naturale, si sarebbero quindi "riproduti in abbondanza" e si sarebbero moltiplicati.
Com'è bello vedere che il primo atto registrato di Noè dopo aver lasciato l'arca è quello di costruire un altare al Signore e offrire uno di ogni animale puro e ogni uccello puro come olocausto al Signore. Non mostrò risentimento verso Dio al pensiero di un diluvio così terribile, ma divenne semmai un adoratore più deciso del suo grande Creatore. Evidentemente il terribile giudizio di Dio sul mondo empio accrebbe in Noè un sano, reverenziale timore del Dio di tutta la terra.
Poiché queste offerte sono tutte tipiche dell'ineguagliabile sacrificio del Signore Gesù, Dio ha sentito un profumo soave, e per questo si è proposto di non maledire più la terra per amore dell'uomo. La base di questo proposito è proprio il sacrificio di Cristo raffigurato nelle offerte, unico rifugio per l'uomo. È anche interessante che, mentre nel capitolo 6:5 vediamo che la ragione del diluvio era che "la malvagità dell'uomo era grande sulla terra, e ogni immaginazione dei pensieri del suo cuore era sempre solo malvagia", tuttavia questo stesso fatto diventa una ragione per cui Dio non maledirebbe più la terra (v.
21). Poiché l'immaginazione del cuore dell'uomo è malvagia fin dalla sua giovinezza, Dio non maledirebbe più la terra né ne distruggerebbe ogni essere vivente. La ragione di ciò è che nel sacrificio di Cristo c'è un rimedio alla natura malvagia dell'uomo. Questo è qui solo implicito, mentre nel Nuovo Testamento questa meravigliosa verità è vista nella morte effettiva del Signore Gesù e nei successivi insegnamenti su tutto il suo meraviglioso valore.
Da quel momento ci sarebbe stato un normale ciclo di condizioni di vita sulla terra finché la terra rimane. Dopo la terribile catastrofe del diluvio, chi poteva predire che per il resto della storia della terra ci sarebbe stato un modello costante di "tempo di semina e raccolto, freddo e caldo, estate e inverno, giorno e notte". Nessuno tranne il Creatore stesso oserebbe nemmeno suggerire questo. Nel Nuovo Testamento, tuttavia ( 2 Pietro 3:10 ), Dio ha predetto in modo altrettanto preciso che la terra non resterà così com'è: "I cieli passeranno con gran fragore e gli elementi si scioglieranno in un ardente calore. , anche la terra e le opere che sono in essa saranno bruciate.
"Dio ha predetto il diluvio con 120 anni di anticipo: è venuto il diluvio. Ha predetto il ciclo costante delle stagioni finché esiste la terra: questo è stato assolutamente esatto per migliaia di anni e lo sarà finché, come ha anche predetto, la terra e le sue opere saranno bruciate Quanto è di vitale importanza che noi crediamo alla rivelazione di Dio!