Numeri 7:1-89

OFFERTE DEI LEADER CONSEGNATE AI LEVITI

(vv.1-9)

Mosè, dopo aver terminato l'allestimento del tabernacolo, lo unse e lo consacrò insieme ai suoi arredi e all'altare di rame all'esterno (v.1). Ora, per essere pienamente preparati al servizio di spostamento del tabernacolo da un luogo all'altro, era necessario avere pronti i mezzi di trasporto. I capi di ogni tribù quindi hanno contribuito con un'offerta per questo scopo. Sono stati forniti sei carri coperti, un carro da due capi e dodici buoi, un bue per ogni capo (vv.2-3).

Il Signore poi ordinò a Mosè di darli ai Leviti che ne avevano bisogno, così che ai figli di Gherson furono dati due carri e quattro buoi, e ai figli di Merari quattro carri e otto buoi (vv.6-9), perché avevano il doppio del volume da trasportare dei figli di Gherson. Questo è un buon promemoria per noi che quando Dio ci dà un servizio da fare per Lui, fornirà sempre ciò che è necessario per consentirci di svolgere quel servizio.

Ai figli di Cheat non furono dati carri, perché dovevano portare i loro fardelli sulle spalle (v.9). Ogni servizio era diverso e niente di troppo difficile per nessuno. Ciascuno doveva fare proprio ciò che Dio aveva stabilito con l'abilità e l'aiuto che Dio forniva.

L'OFFERTA DI DEDIZIONE DI JUDAH

(vs.10-17)

Ora i capi di ogni tribù erano chiamati a offrire per 12 giorni successivi un'offerta di dedicazione per l'altare (vv.10-11). Ciò sottolinea l'importanza dell'altare degli olocausti, che parla di Cristo nella sua stessa persona santificando il valore del sacrificio di se stesso. Il Signore pone la domanda in Matteo 23:19 : "Cos'è più grande, il dono o l'altare che santifica il dono?" Mentre il dono parla del sacrificio compiuto da Cristo sul Calvario, l'altare parla di Cristo nella sua stessa persona, perché Egli stesso è più grande dell'opera meravigliosa che ha compiuto.

Ogni tribù, quindi, doveva mostrare (simbolicamente) apprezzamento per Cristo e il Suo sacrificio, poiché ognuna offriva in un giorno diverso per i dodici giorni. Nahshon rappresentava la tribù di Giuda e il primo giorno portò la sua offerta.

Il piatto d'argento di 130 sicli (poco più di 4 libbre) e la ciotola d'argento di 70 sicli (più di 2 libbre) erano pieni di farina fine mescolata con olio come offerta di grano o pasto (v.13). L'offerta del pasto parla di Cristo nei dettagli puri della sua perfetta umanità, e l'argento del valore della sua redenzione, che poteva essere opera solo dell'Uomo di assoluta perfezione. "Impastato con olio" ci ricorda che fin dalla Sua nascita l'umanità del Signore Gesù è stata meravigliosamente permeata dalla presenza dello Spirito Santo.

La coppa d'oro di dieci sicli pesava solo 3 once ed era piena di incenso. L'oro parla della gloria personale della Divinità del Signore Gesù, e coerentemente con questo l'incenso simboleggia la fragranza dei dettagli della Sua bellezza e gloria che sale sempre come un dolce odore a Dio.

Un olocausto consisteva allora in tre animali, un torello, un montone e un agnello (v.15). Questi parlano del grande valore oggettivo del sacrificio di Cristo come quello che glorifica Dio per l'eternità. Il toro sottolinea la forza di quel sacrificio; il montone, la sua devozione; e l'agnello, la sua sottomissione.

Solo un capro è stato dato come offerta per il peccato (v.16), il capro sottolineando il carattere sostitutivo del sacrificio di Cristo, perché come offerta per il peccato Egli ha preso il nostro posto nella sofferenza e nella morte.

L'offerta di pace (v.17) implicava molto di più, richiedendo due buoi, cinque montoni, cinque capri e cinque agnelli del primo anno. poiché l'offerta di pace simboleggia il sacrificio di Cristo come ciò che unisce i credenti a Dio Padre ea Suo figlio Gesù Cristo in perfetta concordia e unità. I due buoi deducono la comunione a seconda della forza dell'offerta di Cristo. Cinque è il numero della responsabilità, e i cinque montoni, i cinque capri e i cinque agnelli ci ricordano tutti che il Signore Gesù si è assunto completamente la nostra responsabilità sulla Sua grande opera per noi e ha benedetto in comunione con Lui.

OFFERTA DELLE ALTRE UNDICI TRIB

(vs.18-89)

Si vede che le offerte di ciascuna delle tribù sono identiche, così che ciò che si dice dell'offerta di Giuda si applica ugualmente a tutte le altre. La ripetizione qui può sembrarci inutile, ma Dio è più saggio di noi e ha una ragione perfetta per ciò che include nella Sua parola, che lo comprendiamo o no. Ogni tribù si offriva in un giorno diverso, ma ognuna uguale. Almeno, Dio sta sottolineando il fatto di vitale importanza che tutti sono sullo stesso piano: uno non deve essere preferito all'altro.

Certamente questo è altrettanto vero nell'assemblea, la chiesa di Dio oggi. Individui diversi hanno doni distinti o funzioni distinte, eppure tutti hanno lo stesso valore agli occhi di Dio, tutti accettati sulla stessa base.

Le offerte di ogni tribù sono le stesse indica che tutti sono sulla stessa posizione davanti a Dio. Ma oltre a questo, dobbiamo considerare tutte queste offerte come immagini di Cristo. Se amiamo particolarmente una persona non ci stanchiamo di guardare le foto della persona amata. Allo stesso modo, Dio ama Suo Figlio e apprezza che gli venga ricordato dalle immagini presentate da ciascuna tribù. Certamente anche Dio desidera che non ci stanchiamo mai di apprezzare ogni immagine del Suo diletto Figlio che si trova nella parola di Dio. Almeno non ci farà certo male leggere attentamente e meditatamente questo capitolo.

Il versetto 89 termina il capitolo parlando di Mosè che entra nel tabernacolo per parlare con Dio, e Dio stesso che parla a Mosè da sopra il propiziatorio. Questo era l'unico posto nel tabernacolo, poiché simboleggia il trono di Dio.