E disse o rei ao sacerdote Abiatar: Vai a Anatote, aos teus campos; porque tu és digno de morte; mas não te matarei desta vez, porque trouxeste a arca do Senhor Deus diante de Davi, meu pai, e porque foste afligido em tudo o que meu pai foi afligido.

Para Abiatar ... disse o rei. Esse funcionário, como conselheiro ou cúmplice de Adonias, merecia compartilhar seu destino. Mas em parte por causa de sua herança sacerdotal, e em parte por sua longa associação com o rei falecido, Salomão pronunciou sobre ele a sentença mitigada de banimento para sua propriedade rural em Anathoth, a cerca de cinco milhas de Jerusalém ('Anata), e, assim, como vice-líder de Deus no reino teocrático, privou-o de seu ofício e de seus emolumentos, por se opor à vontade declarada de Deus no estabelecimento da sucessão ( 1 Crônicas 22:9 - 1 Crônicas 22:9 Crônicas 1 Crônicas 22:10 ; 1 Crônicas 28:4 - 1 Crônicas 28:5 : cf.

2 Samuel 12:25 ). O escritor sagrado nota a notável realização, na decadência de Abiatar do sumo sacerdócio (ver as notas em 1 Reis 4:4 ), da desgraça denunciada contra a casa de Eli e a casa ancestral de Itamar ( 1 Samuel 2:30 ).

26-34 As palavras de Salomão a Abiatar, e seu silêncio, implicam que algumas conspirações recentes foram feitas. Aqueles que mostram bondade ao povo de Deus devem lembrá-lo em proveito próprio. Por essa razão, Salomão poupa a vida de Abiathar, mas o dispensa de seus escritórios. No caso de pecados que o sangue de animais expiaria, o altar era um refúgio, mas não no caso de Joabe. Salomão olha para Deus como o Autor da paz, e para a eternidade como a perfeição. O próprio Senhor da paz nos dá a paz que é eterna.