I charge thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the elect angels, that thou observe these things without preferring one before another, doing nothing by partiality.

Eu (solenemente) cobro de você , [ diamarturomai (G1263)] (2 Timóteo 4:1).

Antes de - `na presença de Deus. '

Senhor. Omitido em 'Aleph (') A Delta G f g, Vulgata. Deus Pai e Cristo Filho, que serão revelados com Seus anjos no último julgamento, testemunharão contra ti, se você desconsiderar minha ordem.

Eleger anjos - os objetos do amor eleito divino, em contraste com os anjos reprovados ", que não mantiveram seu primeiro estado" (2 Pedro 2:4; Judas 1:6). "Eleito" também marca a excelência dos anjos (como ministros escolhidos por Deus, 'santos anjos', 'anjos da luz') e, portanto, dá mais solenidade ao seu testemunho (Calvino) da adulação de Paulo. Os anjos participam, por ação e simpatia, de nossos assuntos (Lucas 15:10; 1 Coríntios 4:9) e testemunharão a seguir o julgamento.

Essas coisas - as injunções (1 Timóteo 5:19 - 1 Timóteo 5:20).

Sem preferir um antes do outro , [ prokrimatos (G4299)] - 'sem prejuízo:' 'julgando antes de ouvir todos os fatos. Deveria haver julgamento, mas não pré-julgamento. (Compare "de repente", 1 Timóteo 5:22; também 1 Timóteo 5:24).

Parcialidade - a favor de um, pois 'preconceito' é preconceito contra ele. Um Delta leu [proskleesin] 'na maneira de convocar (irmãos) perante um juiz (pagão)'. Mas 'Aleph (') Gfg, Vulgata, Lúcifer, favorece [ prosklisin (G4346)] "parcialidade".

17-25 Deve-se tomar cuidado para que os ministros sejam mantidos. E aqueles que são trabalhosos neste trabalho são dignos de dupla honra e estima. É o que lhes é devido, tanto quanto a recompensa do trabalhador. O apóstolo acusa Timóteo solenemente de se proteger contra a parcialidade. Temos grande necessidade de observar o tempo todo que não participamos dos pecados de outros homens. Mantenha-se puro, não apenas de fazer o que é como você, mas de apoiá-lo, ou de qualquer maneira ajudar-lhe nos outros. O apóstolo também encarrega Timóteo de cuidar de sua saúde. Como não devemos fazer nosso corpo dominar, também não escravos; mas usá-los para que possam nos ser mais úteis no serviço de Deus. Há segredos e pecados abertos: os pecados de alguns homens são abertos de antemão, e vão antes para o julgamento; alguns eles seguem depois. Deus trará à luz as coisas ocultas das trevas e fará conhecer os conselhos de todos os corações. Ansiosos para o dia do julgamento, vamos todos prestar atenção em nossos ofícios apropriados, seja em estações mais altas ou mais baixas, estudando que o nome e a doutrina de Deus nunca podem ser blasfemados por nossa conta.

Versículo 21. Eu cobro ti diante de Deus ] O apóstolo pediu a Timóteo que considerasse tudo o que ele fez deve ser feito aos olhos de Deus, o Pai dos espíritos de toda a carne; aos olhos de Cristo, o Salvador dos pecadores, que comprou a Igreja com seu próprio sangue; e à vista dos santos anjos aprovados e eminentes, cujo ofício era ministrar aos herdeiros da salvação. A palavra εκλεκτοι, eleger , aplicada aos anjos aqui, deve distinguir aqueles que permaneceram , quando outros caíram de seu primeiro estado. Os primeiros foram eleitos ou aprovados ; o último reprovou ou reprovou . Este não é um sentido incomum da palavra εκλεκτος, eleger . Talvez não haja nada mais significado do que os anjos que são escolhidos entre outros, pelo próprio Senhor, para serem servos ministradores da Igreja.

Sem preferir um antes do outro ] χωρις προκριματος. Sem prejuízo . Promova a causa de ninguém; não se decida sobre nenhum caso, até que tenhas ponderado ambos os lados, e ouvido ambas as partes, com suas respectivas testemunhas; e, em seguida, agir imparcialmente , pois o assunto pode parecer comprovado . Não trate nenhum homem, em questões religiosas, de acordo com a posição que ocupa na vida, ou de acordo com qualquer apego pessoal que você possa ter por ele. Cada homem deve ser tratado na Igreja como será tratado no tribunal de Cristo. Um ministro do Evangelho que, no exercício da disciplina na Igreja, é influenciado e distorcido por considerações seculares , será uma maldição em vez de uma bênção para o povo de Deus. Aceitar as pessoas dos ricos, em questões eclesiásticas, tem sido uma fonte de corrupção no Cristianismo. Com alguns ministros, o mostra de piedade em um homem rico vai mais longe do que a cristão mais sólido experiência no pobre . O que essas pessoas podem prestar de contas de sua mordomia?