E o segundo, Chileab, de Abigail, mulher de Nabal, o carmelita; e o terceiro, Absalão, filho de Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur;

Chileab (foto de seu pai) - também chamada Daniel ( 1 Crônicas 3:1 ). (O relato judaico da origem desses nomes é dado por Bochart, 'Hierozoicon', 2 :, 55, p. 663.)

Maacah, filha de Talmai, rei de Gesur - uma região da Síria, ao norte de Israel. Esse casamento parece ter sido uma partida política, feita por David com o objetivo de se fortalecer contra o partido de Isbosete, com a ajuda de um poderoso amigo e aliado no norte. Piedade foi feita para ceder à política, e fruto amargo dessa aliança com um príncipe pagão que ele colheu na vida do turbulento Absalão. Absalão denota 'pai da paz' ​​ou 'paz do pai'. O nome era um nome completo impróprio; porque o portador se tornou o perturbador da felicidade de Davi e um rebelde ao seu governo.

1-6 A duração desta guerra experimentou a fé e a paciência de Davi e, finalmente, tornou mais agradável o seu assentamento. A disputa entre graça e corrupção no coração dos crentes pode ser comparada adequadamente a essa guerra. Há uma longa guerra entre eles, a carne cobiça contra o espírito e o espírito contra a carne; mas, à medida que o trabalho de santidade é realizado, a corrupção, como a casa de Saul, fica cada vez mais fraca; enquanto a graça, como a casa de Davi, cresce cada vez mais forte.