Ele também se porá disposto a entrar com a força de todo o seu reino, e os justos com ele; assim fará: e lhe dará filha de mulher, corrompendo-a; mas ela não estará ao seu lado, nem será para ele.

Ele também deve definir seu rosto para entrar com a força de todo o seu reino - "definir seu rosto", com um objetivo constante. O propósito de Antíoco foi, no entanto, transformado de assalto aberto em ardil, por sua guerra com os romanos em seu esforço para estender seu reino aos limites que ele tinha sob Seleuco Nicator.

E na vertical - Jasher ou Jesurun ​​( Deuteronômio 32:15 ; Isaías 44:2 , "Ó Jacó ... e tu Jesurun, a quem eu escolhi"), o epíteto aplicado pelos hebreus à sua nação. Aqui não é usado em louvor; porque em Daniel 11:14 (ver nota) eles são chamados de "ladrões", ou homens violentos, fictícios: é a designação geral de Israel como tendo Deus para seu Deus.

Provavelmente é usado para repreender aqueles que deveriam ser os "retos" de Deus por confederarem com pagos ímpios em atos de violência (o contraste com a designação deles, "assaltantes do teu povo", em Daniel 11:14 , favorecendo isso Daniel 11:14 . Portanto, "Jeshurun" é usado em Deuteronômio 32:15 para marcar seu alto chamado em relação aos privilégios, em triste contraste com a sua prática: "Jeshurun ​​​​engordou e chutou."

Assim ele deve fazer. Em vez de invadir imediatamente o país de Ptolomeu com toda a sua “força”, ele prepara seu caminho para fazê-lo pelo seguinte plano:

E ele dará a filha de mulheres, corrompendo-a; mas ela não deve ficar do lado dele, nem ser para ele - ele dá a Ptolomeu Epifanes sua filha Cleópatra em casamento, prometendo Coelho-Síria e Judéia como dote, garantindo assim sua neutralidade na guerra com Roma: ele esperava através de sua filha obter a Síria, Cilícia e Lícia, e até o próprio Egito, finalmente: mas Cleópatra preferia o marido ao invés do pai, e assim derrotou o esquema dele (Jerônimo.) "Ela não deve se apoiar nele. lado."

1-30 O anjo mostra a Daniel a sucessão dos impérios persa e grego. Os reis do Egito e da Síria são notados: a Judéia estava entre seus domínios e afetada por suas disputas. Do ver. Daniel 11:5 - Daniel 11:30, geralmente é considerado relacionado aos eventos que ocorreram durante a continuidade desses governos ; e do ver. Daniel 11:21, para se relacionar com Antíoco Epifanes, que era um perseguidor cruel e violento dos judeus. Veja o que são as coisas decadentes e perecíveis que são a pompa e as posses mundanas, e o poder pelo qual são obtidas. Deus, em sua providência, estabelece um e derruba outro, como ele deseja. Este mundo está cheio de guerras e lutas, que vêm da luxúria dos homens. Todas as mudanças e revoluções de estados e reinos, e todos os eventos, são clara e perfeitamente previstas por Deus. Nenhuma palavra de Deus cairá no chão; mas o que ele projetou, o que declarou, infalivelmente acontecerá. Enquanto os pots da terra lutam entre si, eles prevalecem e são contra, enganam e são enganados; mas aqueles que conhecem a Deus confiarão nele, e ele os capacitará a permanecer firmes, carregar a cruz e manter o conflito.

Versículo 17. Ele também deve definir seu rosto para entrar em ] Antíoco pretendia marchar sua exército para o Egito; mas ele achou melhor proceder por fraude e, portanto, propôs um tratado de casamento entre ele e sua filha Cleópatra, chamado aqui a filha de mulheres , por causa de sua grande beleza e realizações. E isso ele parecia fazer, tendo "os retos com ele". Ou, como a Septuaginta tem και ευθεια παντα μετ 'αυτου ποιησει, "e ele fará todas as coisas diretamente com ele;" isto é, ele agia como se não fosse influenciado por nada além das visões mais corretas . Mas ele pretendia que sua filha fosse uma armadilha para Ptolomeu e, portanto, propôs corrompê-la para que ela traísse seu marido.

Mas ela não deve ficar do lado dele] Pelo contrário, os interesses do marido tornaram-se mais querido por ela do que pelo pai; e por seus meios Ptolomeu foi colocado em guarda contra as intenções de Antíoco.