E sabereis que estou no meio de Israel, e que eu sou o Senhor vosso Deus, e ninguém mais; e o meu povo nunca mais será envergonhado.

E sabereis que eu estou no meio de Israel - como na dispensação do Antigo Testamento, Deus estava presente pela Shekinah, assim no Novo Testamento primeiro, por um breve momento, "pela Palavra que a carne habita entre nós" ( João João 1:14 ) , e ao final desta dispensação pelo Espírito Santo na Igreja ( Mateus 28:20 , "Eis que estou sempre com você até o fim do mundo"), e provavelmente de uma maneira mais sensata com Israel quando restaurado ( Ezequiel 37:26 - Ezequiel 37:28 ).

E meu povo nunca terá vergonha - não uma reprodução sem sentido de Joel 2:28 ; a verdade afirmada duas vezes reforça sua certeza infalível. Como a "vergonha" em Joel 2:26 se refere às vitórias temporais, também neste versículo se refere às vitórias espirituais que fluem da presença de Deus com Seu povo (cf.

Jeremias 3:16 - Jeremias 3:17 ). Assim, na terra finalmente renovada e regenerada, "Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, e Ele habitará com eles, e eles serão o Seu povo, e o próprio Deus estará com eles, e será o seu Gad" ( Apocalipse Apocalipse 21:3 ).

15-27 Os sacerdotes e governantes devem nomear um jejum solene. A súplica do pecador é: Poupe-nos, bom Senhor. Deus está pronto para socorrer seu povo; e ele espera ser gentil. Eles oraram para que Deus os poupasse, e ele os respondeu. Suas promessas são respostas reais às orações de fé; com ele dizendo e fazendo não são duas coisas. Alguns entendem essas promessas figurativamente, como apontando para a graça do evangelho e cumpridas nos abundantes confortos estimados pelos crentes no convênio da graça.