E isto vos será por estatuto perpétuo: que no sétimo mês, aos dez do mês, afligireis as vossas almas e não fareis trabalho algum, quer seja o da vossa terra, quer o estrangeiro. que peregrina entre vós:

Este será um estatuto para sempre para você. As palavras "para sempre" devem ser entendidas em um sentido geral e indefinido, como denotando a duração do mosaico. economia. Esse dia de expiação anual pelos pecados agregados, irreverências e impurezas de todas as classes em Israel durante o ano anterior, deveria ser observado como um jejum solene, o único jejum público ordenado na lei mosaica; em que 'eles deveriam afligir suas almas'.

Naquele dia, nenhuma oferta de paz foi feita; pois, como se tratou de um dia de aflição, o povo não comia com Deus nem se alegrava com Ele - era considerado um sábado, mantido como época de "santa convocação" ou de reunião para fins religiosos; e as pessoas que realizavam qualquer trabalho estavam submetidas à pena de morte. Aconteceu no décimo dia - isto é, da noite do nono ao décimo do sétimo mês, Tisri, cinco dias antes da Festa dos Tabernáculos, correspondente ao nosso terceiro de outubro; e este capítulo, juntamente com Levítico 23:1 - Levítico 23:44 ; Números 29:7 - Números 29:11 , como contendo alusão especial às observâncias do dia, foram lidas publicamente.

O ensaio dessas passagens, nomeando a cerimônia solene, foi muito apropriado, e os detalhes das partes sucessivas dela - acima de tudo, o espetáculo da partida pública do bode expiatório sob os cuidados de seu líder deve ter impressões salutares tanto do pecado como do dever que o logo não seria apagado.

Verso 32. O sacerdote a quem ele ungirá ... no lugar de seu pai. Apenas os sumos sacerdotes estavam acomodados para prestar o serviço no grande dia da expiação; e eles foram obrigados, sob pena de morte, a aderir aos termos em que até sua entrada era permitida.

Vestirá a roupa de linho. [A palavra para linho aqui é baad ( H906 ), indicando, na opinião de alguns escritores, que eles eram feitos de um material de valor inferior a sheesh ( H8337 ). Mas no Mishna, as 'vestes sagradas foram feitas pelo sumo sacerdote no dia da expiação foram feitas de linho de Pelusium - isto é, o linho fino do Egito'.

Mas a visão anterior é provavelmente a correta, como aparece no uso diferenciado dos dois termos em Êxodo 39:28 .]

Verso 33. Ele fará uma expiação ... A frase "Quem não precisa diariamente" [ kath' ( G2596 ) heemeran ( G2250 )] ( Hebreus 7:27 ), deve significar todos os grandes dias de expiação, que era uma vez por ano.

15-34 Aqui estão tipificados os dois grandes privilégios do evangelho, da remissão de pecados e do acesso a Deus, os quais devemos ao nosso Senhor Jesus. Veja a expiação da culpa. Cristo é o Criador e a matéria da expiação; pois ele é o sacerdote, o sumo sacerdote, que faz a reconciliação pelos pecados do povo. E como Cristo é o Sumo Sacerdote, então ele é o sacrifício com o qual a expiação é feita; pois ele está em tudo em nossa reconciliação com Deus. Assim, ele foi figurado pelas duas cabras. A cabra morta era um tipo de Cristo morrendo por nossos pecados; o bode expiatório, um tipo de Cristo ressuscitando para nossa justificação. Dizem que a expiação se completa colocando os pecados de Israel sobre a cabeça do bode, que foi enviado para o deserto, uma terra não habitada; e o envio do bode representou a remissão livre e completa de seus pecados. Ele levará sobre ele todas as suas iniqüidades. Assim, Cristo, o Cordeiro de Deus, tira o pecado do mundo, assumindo sobre si mesmo, João 1:29. A entrada no céu, que Cristo fez para nós, foi tipificada pela entrada do sumo sacerdote no lugar mais santo. Veja Hebreus 9:7. O sumo sacerdote deveria sair novamente; mas nosso Senhor Jesus vive sempre, fazendo intercessão, e sempre aparece na presença de Deus por nós. Aqui estão tipificados os dois grandes deveres do evangelho de fé e arrependimento. Pela fé, colocamos nossas mãos sobre a cabeça da oferta; confiando em Cristo como o Senhor, nossa justiça, suplicando sua satisfação, como a única que é capaz de expiar nossos pecados e nos perdoar. Pelo arrependimento, afligimos nossas almas; não apenas jejuando por um tempo das delícias do corpo, mas sofrendo interiormente pelo pecado e vivendo uma vida de abnegação, assegurando a nós mesmos que, se confessarmos nossos pecados, Deus é fiel e apenas nos perdoará. para nos purificar de toda injustiça. Pela expiação, obtemos descanso para nossas almas e todas as liberdades gloriosas dos filhos de Deus. Pecador, faça com que o sangue de Cristo seja aplicado efetivamente à sua alma, ou então você nunca poderá encarar Deus com qualquer conforto ou aceitação. Pegue este sangue de Cristo, aplique-o pela fé e veja como ele expia com Deus.

Versículo 29. O sétimo mês, no décimo dia do mês ] O mandamento do jejum, e santificar este décimo dia, é novamente repetido Levítico 23:27-3; mas no último versículo é chamado de nono dia até , porque o dia judaico começava com a noite. Os sacrifícios que o dia da expiação deveria ter mais do que os outros dias, são mencionados Números 29:7-4; e o jubileu que era celebrado a cada qüinquagésimo ano foi solenemente proclamado pelo som de trombeta em neste décimo dia , Levítico 25:8-3. Uma sombra, diz o Sr. Ainsworth, daquele ano aceitável do Senhor, o ano da liberdade, que Cristo proclamou pela trombeta de seu Evangelho, Lucas 4:18; 2 Coríntios 6:2. Este sétimo mês foi Tisri e responde a uma parte de nossa setembro e Outubro . Foi o sétimo do sagrado e o primeiro mês do civil ano.

O grande dia da expiação e os sacrifícios, ritos e cerimônias prescritos para ele foram ordenados a serem solenizados pelos judeus durante toda a sua dispensação, e enquanto Deus os reconhecesse por seu povo: ainda nos dias atuais quase nenhuma sombra dessas coisas permanece; não há mais um bode expiatório , nem uma cabra para sacrifício , fornecida por eles em qualquer lugar. Eles são pecadores e não têm uma expiação . É estranho que eles não vejam que a essência de sua religião se foi , e que, conseqüentemente, Deus os expulsou inteiramente da aliança consigo mesmo! A verdadeira expiação, o Cristo crucificado, eles se recusam a receber e, conseqüentemente, estão sem templo, altar, bode expiatório, expiação ou qualquer significa de salvação! O estado do mundo gentio é ruim, mas o dos judeus é duplamente deplorável. Excetuando-se sua total excisão, a ira caiu sobre eles ao máximo. Que prova é esta da verdade das predições em sua própria lei, e daquelas no Evangelho de Cristo! Quem, com os judeus e a Bíblia diante de seus olhos, pode duvidar da verdade disso Bíblia como uma revelação divina? Se este povo tivesse sido extinto, poderíamos ter duvidado de que algum dia houvesse um povo na Terra que reconhecesse tal lei ou observasse tais ordenanças; mas o povo, sua lei e seus profetas ainda existem, e todos proclamam o que Deus fez e que agora ele deixou de trabalhar entre eles , porque se recusaram a receber e lucrar com a grande expiação; e ainda assim ele os preserva vivos e em um estado de completa separação de todas as pessoas da terra em todos os lugares de sua dispersão! Quão poderosamente a preservação dos judeus como um povo distinto dá testemunho de uma vez da verdade de sua própria lei que eles reconhecem e o Evangelho de Cristo que eles rejeitam !

2. Mas enquanto os judeus se sentam na escuridão, por causa do véu que está em seus corações, embora a luz da glória de Deus esteja brilhando ao redor deles , mas não em eles por causa de sua descrença; em que estado estão aqueles que professam ver sua descrença e obstinação, reconhecem a verdade de o Novo Testamento, e ainda estão vivendo sem uma expiação aplicada a suas almas para a remoção de suas iniqüidades, transgressões e pecados? Estes também estão em fel de amargura e vínculo de iniqüidade. Um Salvador totalmente suficiente apresentado no Novo Testamento , pode fazer eles não mais do que um bode expiatório e o dia da expiação descrito na lei pode fazer a Judeus . Da mesma forma, um homem pode imaginar que a palavra pão pode nutrir seu corpo, já que o nome Cristo pode salvar sua alma. Ambos devem ser recebidos e aplicados para que o homem possa viver.

3. Os judeus se prepararam para obter o benefício desta ordenança mais solene pelas mais profundas humilhações. De acordo com seus cânones, eles eram obrigados a se abster de carne e bebida - do banho - de unção eles próprios - para ir descalço - e estar em um estado de continência perfeito. Aquele que provavelmente obterá benefício para sua alma por meio da redenção que está em Cristo, deve se humilhar sob a poderosa mão de Deus, confessar sua iniqüidade, abster-se de toda aparência do mal e crer naquele que morreu por suas ofensas, e levantou-se novamente para sua justificação. A alma que não busca não encontrará , mesmo sob o Evangelho de Cristo.