2 Chronik 33:18

Das „Gebet Manasses“, das uns in einigen Handschriften der Septuaginta überliefert ist, erhebt nicht den Anspruch, als echte Äußerung des jüdischen Königs angesehen zu werden. Es ist die Komposition eines hellenistischen Juden, der die Septuaginta gut kennt und zu einer Zeit schreibt, die wahrscheinlich nicht viel vor der christlichen Ära liegt. DIE WORTE DER SEHER, DIE ZU IHM SPRACHEN – Siehe 2 Könige 21:11 . IM BUCH DER KÖNIGE VON ISRAEL - Der Verfasser der Chronik spricht normalerweise vom „Buch der Könige von Juda und Israel“ (oder „Israel und Juda“). Hier bezeichnet be die gleiche Zusammenstellung durch einen umfangreicheren Titel, ohne (anscheinend) einen besonderen Grund für die Änderung. Vergleiche 2 Chronik 20:34 ....

_DAS ÜBRIGE ABER VON MANASSE UND SEIN GEBET ZU SEINEM GOTT UND DIE WORTE DER SEHER, DIE IM NAMEN DES HERRN, DES GOTTES ISRAELS, ZU IHM GEREDET HABEN, SIEHE, DAS IST GESCHRIEBEN IM BUCH DER KÖNIGE VON ISRAEL._ Kein JFB-Kommentar zu diesen Versen....

      11 Darum führte der HERR die Obersten des HEERES des Königs von Assyrien über sie, die Manasse unter die Dornen nahmen und mit Fesseln banden und nach Babel trugen. 12 Und als er in der Angst war, bat er die L ORD seinem Gott, und demütigte sich sehr vor dem Gott seiner Väter, 13 und zu ihm gebetet , und er wurde intreated von ihm und seinem Flehen gehört und brachte ihn wieder zu Jerusalem in sein Königreich. Da wusste Manasse, dass der HERR er _war_ Gott. 14 Danach baute er eine Mauer außerhalb der Stadt Davids auf der Westseite des Gihon, im Tal, bis zum Eingang am Fischtor, und umgab Ophel und erhöhte sie auf eine sehr große Höhe, und setze Kriegshauptleute in alle umzäunten Städte Judas. 15 Und er nahm die fremden Götter und den Götzen weg aus dem Hause des HERRN und alle Altäre, die er gebaut hatte auf dem Berg des Hauses des HERRN und in Jerusalem und warf _sie_ aus dem Hau...