Genauso hat der Herr bestimmt, dass diejenigen, die das Evangelium predigen, vom Evangelium leben sollen.

Auch so. Die einzige Schlussfolgerung aus dieser Passage ist, dass das christliche Amt nicht wie das jüdische Priestertum aufopferungsvoll ist, sondern einfach, dass das letztere von den Beiträgen des Volkes getragen wurde, so sollte es auch das erstere tun. Die Stipendien des Klerus stammten zunächst aus Opfergaben beim Abendmahl des Herrn. Beim Liebesfest davor bot jeder Gläubige, je nach seiner Fähigkeit, ein Geschenk an; und als die Tischkosten beglichen waren, legte der Bischof einen Teil für sich, die Presbyter und Diakone beiseite; und mit dem Rest erleichterte Witwen, Waisen, Beichtväter und die Armen (Tertullian, 'Apology', 1 Korinther 3:9 .

) Das Stipendium entsprach der Würde und den Verdiensten der Bischöfe, Presbyter und Diakone (Cyprian, 100:4: Epheser 6:1 ).

Das Evangelium predigen - die Pflicht des christlichen Dieners im Gegensatz zum Opferdienst (griechisch) und dem Warten am Altar des jüdischen Priestertums ( 1 Korinther 9:13 ). Wenn das Abendmahl des Herrn ein Opfer wäre (wie die Messe sein soll), wäre dieser 14. Vers sicherlich so formuliert worden, um auf 1 Korinther 9:13 zu antworten . Derselbe Herr Christus „ordnet“ die Verordnungen im Alten und im Neuen Testament ( Matthäus 10:10 ).

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