1 Petrus 5:5

Ebenso, ihr Jüngeren, unterwerft euch dem Älteren. Ja, ihr alle seid einander untertan und bekleidet mit Demut; denn Gott widersteht den Stolzen und gibt den Demütigen Gnade.

Ihr jünger. Die Diakone waren ursprünglich jüngere Männer, die Presbyter älter: Später, wie Presbyter das Amt des Kirchenvorstehers oder Lehrers ausdrückte, bedeutet neoteros nicht junge Männer im Alter, sondern untergeordnete Amtsträger der Kirche. Christus gebraucht also „jünger“ ( Lukas 22:26 ); denn Er erklärt es mit "wer dient" х ho ( G3588 ) diakonon ( G1249 )], der als Diakon dient; wie Er „der Größte“ mit „der Chef ist“ х ho ( G3588 ) heegoumenos ( G2233 )] erklärt.

„Der Herrscher“ galt für Bischöfe oder Presbyter ( Hebräer 13:7 ; Hebräer 13:17 ; Hebräer 13:24 ). „Die jungen Männer“ ( Apostelgeschichte 5:6 ; Apostelgeschichte 5:10 ) sind also die Diakone der Kirche von Jerusalem, von denen, wie alle Hebräer, die hellenistischen Christen später klagten, dass sie ihre griechischen Witwen vernachlässigten, woraus die Ernennung von sieben entstand andere hellenistische Diakone.

Nachdem Petrus die Presbyter ermahnt hat, nicht über die ihnen Verpflichteten zu herrschen, fügt er hinzu: „Ebenso ihr Jüngeren“ – d. Es gibt keine Sanktion in der Heiligen Schrift für "jüngere", was Laien bedeutet (wie Alford erklärt): Dieser Sinn ist wahrscheinlich von späterer Zeit. Das folgende „Ihr alle“ bezieht sich auf die Gemeinde im Allgemeinen; es ist wahrscheinlich, dass Petrus wie Paulus ( Epheser 4:11 ) vor der Generalversammlung bemerkt, dass die untergeordneten Amtsträger sowie die Presbyter wie er in dieselbe Region (Ephesus) schreiben, um die Lehre zu bestätigen oder der Apostel der Heiden.

Ja - um alle meine Ermahnungen zusammenzufassen. Gegenstand sein. Ausgelassen in 'Aleph (') AB, Vulgata; aber Tischendorf zitiert B dafür. Dann 'gürtet ( 1 Petrus 1:13 ; 1 Petrus 4:1 ) Fasten auf Demut (Demut des Geistes) zueinander.' х Engkomboosasthe ( G1463 )], 'Mit einem schnellen Knoten festbinden ' (Wahl).

Oder 'die Demut als Sklavenkleid umgürten' [engkomboma]: als der Herr sich mit einem Handtuch umgürtete, um ein unterwürfiges Amt der demütigen Liebe zu verrichten und seinen Jüngern die Füße zu waschen – eine Szene, in der Petrus eine wichtige Rolle spielte, damit er würde es natürlich vor Augen haben. Vergleiche ähnlich 1 Petrus 5:2 mit Johannes 21:15 .

Kleidung war das ursprüngliche Zeichen der Sünde und Schande des Menschen. Stolz verursachte das Bedürfnis nach Kleidung, und Stolz herrscht immer noch in der Kleidung; der Christ kleidet sich in Demut ( 1 Petrus 3:3 ). Gott stellt das Gewand der Gerechtigkeit Christi zur Verfügung, um zu empfangen, das der Mensch den Stolz ablegen muss.

Gott widersteht dem Stolzen – zitiert, wie Jakobus 4:6 , aus Sprüche 3:34 . Peter erteilt James' Brief inspirierte Sanktion. Vergleiche 1 Petrus 5:9 mit Jakobus 4:6 . Andere Sünden fliehen vor Gott: allein der Stolz widersetzt sich Gott; daher widersetzt sich auch Gott wiederum den Stolzen (Gerhard in Alford). Demut ist das Gefäß aller Gnaden (Augustine).