Aber wir haben diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit die Vortrefflichkeit der Macht von Gott sei und nicht von uns.

„Damit irgendjemand sagen sollte: Wie kommt es, dass wir in einem sterblichen Körper solch unaussprechlichen Ruhm genießen? er antwortet: Dies ist einer der wunderbarsten Beweise für die Macht Gottes, dass ein irdenes Gefäß eine solche Pracht tragen und einen solchen Schatz bewahren kann („das Licht der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes“)“ (Chrysostom). Das zerbrechliche „irdische Gefäß“ ist der Körper, der „äußere Mensch“ ( 2 Korinther 4:16 : vgl.

2 Korinther 4:10 ) anfällig für Leiden und Tod. So das Licht in Gideons Krügen ( Richter 7:16 ; Richter 7:22 ). Die Alten bewahrten ihre Schätze oft in Tongefäßen auf. „Es gibt irdene Gefäße, die noch sauber sind, und goldene Gefäße, die schmutzig sind“ (Bengel).

Dass die Exzellenz der Kraft ... - dass die Kraft des Dienstes (der Heilige Geist) in seiner überragenden "Exzellenz", die sich in der Gewinnung von Seelen ( 1 Korinther 2:4 ) und in der Unterstützung von uns Amtsträgern zeigt, allein zugeschrieben werden kann zu Gott. Gott lässt oft zu, dass das Gefäß zersplittert und zerbrochen wird, damit die Exzellenz des inneren Schatzes und der Macht ganz ihm gehören ( 2 Korinther 4:10 ; Johannes 3:30 ).

Kann von Gott sein und nicht von uns - vielmehr, wie griechisch, "kann Gott sein (kann gesehen und dankbar ( 2 Korinther 4:15 ) als zu Gott gehörend anerkannt werden) und nicht (zu kommen) von х ex ( G1537 .) )] uns.' Die Macht kommt nicht nur von Gott, sondern gehört ihm ständig und ist ihm zuzuschreiben.

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