Dann kehrten sie vom Berg namens Olivet, der eine Sabbatreise von Jerusalem entfernt ist, nach Jerusalem zurück. Dann kehrten sie vom Berg namens Olivet , х Elaioonos ( G1638 )] nach Jerusalem zurück – eine Form, die hier nur im Hew Testament vorkommt.

Das ist von Jerusalem eine Reise eines Sabbattages - eine Entfernung von 2.000 Ellen oder zwischen 7 und 8 Stadien, die die Tradition seit langem als die richtige Grenze eines Sabbatspaziergangs festgelegt hatte. Aber Lightfoots Erklärung dazu aus Josua 3:4 – als ob dies die Praxis des Lagerns in der Wildnis in einer Entfernung von 2.000 Ellen von der Stiftshütte festlegte und die Anbeter dazu verpflichtete, diese Entfernung zu Fuß zurückzulegen, um die Gottesdienste am Sabbat zu besuchen – ist nicht zu verlassen werden.

Auch hier versuchen die Tübinger Angreifer dieses Buches (nach DeWette) einen Widerspruch zwischen dieser Aussage und der des Dritten Evangeliums auszumachen, dass unser Herr von Bethanien aufgefahren ist ( Lukas 24:50 ), 15 Stadien von Jerusalem, oder doppelter Abstand hier angegeben. Aber das verdient kaum Beachtung, denn das Dritte Evangelium sagt nur: "Er führte sie bis nach Bethanien" х heoos ( G2193 ) eis ( G1519 ) Beethanian ( G963 )] in Richtung darauf und wahrscheinlich auf die Seite des Berges Olivet, wo die Straße nach Bethanien hinunterführt (siehe die Anmerkung bei Lukas 24:50 ).

Auch Strauss (wie Lechler bemerkt) sieht in diesem Einwand nichts. Chrysostomus' Vermutung erscheint uns verwerflich, dass die Erwähnung einer Sabbatreise hier dem Geschichtsschreiber durch die Auffahrt unseres Herrn am jüdischen Sabbat nahegelegt wurde. Noch weniger zu unterstützen hat Alfords Zusatz zu dieser Vermutung, dass es beabsichtigt war, die Beleidigung zu beseitigen, dass unser Herr seine Jünger an diesem heiligen Tag eine so lange Reise geführt hat; denn sicherlich brauchten die Juden, die Jerusalem bei den Festen besuchten, die Entfernung Bethaniens von Jerusalem nicht zu erfahren, und was die Heiden anbelangt, so wäre eine solche Erklärung kaum verständlich.

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