Wie Gott Jesus von Nazareth mit dem Heiligen Geist und mit Macht gesalbt hat, der umherging, Gutes tat und alle heilte, die vom Teufel unterdrückt wurden; denn Gott war mit ihm.

Wie Gott Jesus von Nazareth salbte, х Ieesoun ( G2424 ) ton ( G3588 ) apo ( G575 ) Nazareth ( G3478 ), hoos ( G5613 ) echrisen ( G5548 ) auton ( G846 ) ho ( G3588 ) Theos ( G2316 ).] - [` In Bezug auf'] Jesus von Nazareth, wie Gott ihn gesalbt hat

Mit dem Heiligen Geist – das heißt bei seiner Taufe; so verkünden Ihn sichtbar und hörbar den Messias, den „Christus des Herrn“. Denn es ist nicht Seine Salbung für die persönliche Heiligkeit bei Seiner Menschwerdung, auf die hier Bezug genommen wird - wie viele der Väter und einige Moderne es meinen, die diese und ähnliche Aussagen mehr theologisch als exegetisch sehen -, sondern Seine feierliche Belehnung mit den Gaben für Seinen Messianer Amt, in dem er sich nach seiner Taufe der Annahme des Volkes präsentierte. (Siehe Anmerkungen zu Matthäus 3:13 , Anmerkung 2, S. 15.)

Und mit Macht - der Frucht jener glorreichen Salbung, die umherzog , um Gutes zu tun , х euergetoon ( G2109 )] - die Wohltat verbreitet; bezieht sich auf den wohltätigen Charakter Seiner Mission im Allgemeinen und alle ihre Merkmale, insbesondere aber (wie aus dem nächsten Abschnitt hervorgeht) auf den wohltätigen Charakter all Seiner Wunder, der ihr vorhergesagter Charakter war ( Jesaja 35:5 ) .

Heilung aller Unterdrückten , х katadunasteuomenous ( G2616 )] – oder 'tyrannisiert'.

Vom Teufel - sei es in Form von dämonischer Besessenheit oder indirekter, wie in ihr, "die Satan achtzehn Jahre lang mit einem Geist der Gebrechlichkeit gebunden hatte" ( Lukas 13:16 ); so zeigt er sich als den vorausgesetzten Erlöser von allem Bösen.

Denn Gott war mit ihm. So erhebt sich der Apostel sanft zur höchsten Würde Christi, mit der er schließt, und passt sich der unvollkommenen Fähigkeit seiner Zuhörer an, die Dinge des Reiches zu begreifen.

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