Dann schwieg die ganze Menge und hielt Barnabas und Paulus Audienz und verkündete, welche Wunder und Wunder Gott durch sie unter den Heiden gewirkt hatte.

Dann schwieg die ganze Menge [ pan ( G3956 ) bis ( G3588 ) pleethos ( G4128 )], х esigeesen ( G4601 )]. Da dasselbe Wort im nächsten Vers verwendet wird, um zu bedeuten, dass Barnabas und Paulus ‚aufgehört haben‘ zu reden, ist es nicht unwahrscheinlich, dass die Ansprache des Petrus eine neue Diskussion auslöste – in diesem Fall, da „die Menge“ aufhörte, müssen wir folgern, dass außer „den Aposteln und Ältesten“ noch andere an der Diskussion teilnehmen durften. Wie dem auch sei, die Auferstehung von Paulus und Barnabas machte ihr ein Ende.

Und gab Barnabas und Paulus Audienz. Barnabas wird hier noch einmal zuerst genannt, da er in Jerusalem viel länger und bekannter ist als der junge Heidenapostel.

Erklären, welche Wunder (oder 'Zeichen') und Wunder Gott durch sie unter den Heiden vollbracht hat.

Diese Erzählung, die unmittelbar nach Petrus' Bericht über die Einführung von Kornelius und seiner Partei in die Kirche ohne Beschneidung eintrat, sollte eindeutig zeigen, dass Gott mit ihnen während all ihrer Missionsarbeit nach dem gleichen Prinzip gehandelt hatte, wie er es mit ihnen getan hatte Peter; die Zeichen und Wunder, die unter den Heiden vollbracht wurden, indem sie dasselbe göttliche Siegel auf ihr Handeln gesetzt hatten, wie es die Herabkunft des Geistes auf Kornelius und seine Freunde auf die des Petrus getan hatte.

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