Denn er überzeugte die Juden mächtig, und das öffentlich, indem er durch die Schriften zeigte, dass Jesus Christus war.

Denn er überzeugte die Juden gewaltig , х eutonoos ( G2159 ) diakateelengcheto ( G1246 )] - 'hartnäckig, 'vereitelt' oder 'verwirrt': der Ausdruck ist sehr eindringlich.

Und [das] öffentlich , х deemosia ( G1219 )] – nicht nur in der Synagoge, denn dann wäre sie wahrscheinlich benannt worden (wie in Apostelgeschichte 17:1 ; Apostelgeschichte 17:10 ; und Apostelgeschichte 18:4 ; Apostelgeschichte 18:19 ; Apostelgeschichte 18:26 ), aber an einem anderen öffentlichen Ort;

Durch die Schriften zeigen, dass Jesus Christus war – oder (nach strenger grammatikalischer Form), „dass der Christus Jesus war“, was im Vergleich mit Apostelgeschichte 18:25 ein reicheres Zeugnis zu implizieren scheint, als mit seinem Teilwissen, das er hatte zuerst ertragen; und die Macht, mit der er jeden Widerstand im Streit niederlegte, machte ihn zu einer solchen Errungenschaft für die Brüder.

Somit wäre sein Dienst so gut wie eine weitere Visitation der achäischen Kirchen durch den Apostel selbst (siehe 1 Korinther 3:6 ); und um so mehr, als er es Priscilla und Aquila zu verdanken hatte, würden seine Dienste einen entschieden paulinischen Charakter haben. Aber obwohl er "als er kam" oder bei seiner ersten Ankunft, schien er sich fast ausschließlich für diejenigen ausgedacht zu haben, die ohne waren - hauptsächlich auf diese Weise "denjenigen zu helfen, die geglaubt hatten" -, können wir kaum annehmen, dass dies sehr lange dauern würde lang; und da der Apostel die Korinther ausdrücklich daran erinnert, dass Apollos „bewässert“ hat, was er selbst „gepflanzt“ hatte, so stellen wir fest, dass dieser ausgezeichnete Lehrer nach einer Weile seine besonderen Gaben auf den Aufbau des Werkes Gottes innerhalb der Kirche ausübte und es aufnahm wo Paul es gelassen hatte.

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