Da sagte Agrippa zu Paulus: Du darfst für dich selbst sprechen. Da streckte Paulus die Hand aus und antwortete für sich selbst:

Die Verteidigung, unterbrochen von Festus, aber nur umso beeindruckender fortgesetzt und triumphierend abgeschlossen (26:1-29)

Diese Rede, obwohl im Wesentlichen dieselbe wie die von der Festungstreppe von Jerusalem ( Apostelgeschichte 22:1 ), unterscheidet sich davon insofern, als sie weniger darauf ausgerichtet ist, dem Vorwurf des Abfalls vom jüdischen Glauben entgegenzutreten, und gibt erweiterte Ansichten seiner bemerkenswerten Veränderung und seines apostolischen Auftrages und der göttlichen Unterstützung, die es ihm ermöglichte, der Feindschaft seiner Landsleute zu trotzen.

Da deren Details zusammen mit denen der Apostelgeschichte 22:1 in der Exposition vonApostelgeschichte 9:1 berücksichtigt wurden, genügt es, den Leser auf diese Exposition und die Bemerkungen unter es ist nah; einige laufende Bemerkungen werden hier nur zu bestimmten Versen hinzugefügt.

Dann sagte Agrippa zu Paulus: Es ist dir erlaubt, für dich selbst zu sprechen – „von oder über dich selbst“, gemäß dem, was die wahre Lesart zu sein scheint [peri ( G4012 ) anstelle von huper ( G5228 )].

Dann streckte Paulus die Hand aus. Es ist eine Besonderheit dieses Historikers, Körperhaltungen, Gesten usw. zu bemerken (sieheLukas 1:22 ;Lukas 1:41 ;Lukas 4:16 ;Lukas 4:39 ;Apostelgeschichte 9:39 ;Apostelgeschichte 9:41 ;Apostelgeschichte 20:9 ;Apostelgeschichte 20:37 : besonders in einleitenden Reden, wieApostelgeschichte 1:15 ;Apostelgeschichte 2:14 ;Apostelgeschichte 3:4 ;Apostelgeschichte 5:17 ;Apostelgeschichte 10:34 ;Apostelgeschichte 12:17 ;Apostelgeschichte 13:9 ; Apostelgeschichte 13:16 ; Apostelgeschichte 14:9 ; Apostelgeschichte 17:22 .

Und antwortete für sich selbst : [apelogeito ( G626 )] - 'seine Verteidigung gemacht'.

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