Denn vor diesen Tagen erhob sich Theudas, sich rühmend, jemand zu sein; denen sich eine Anzahl von Männern, ungefähr vierhundert, anschlossen: wer wurde getötet; und alle, die ihm gehorchten, wurden zerstreut und zunichte gemacht.

Denn vor diesen Tagen erhob sich Theudas, sich rühmend, jemand zu sein; denen sich eine Anzahl von Männern, ungefähr vierhundert, anschlossen: wer wurde getötet; und alle, die ihm gehorchten, wurden zerstreut und zunichte gemacht. Josephus (Antiquities 20: 5, 1) spricht von einem Betrüger namens Theudas, der etwa zwölf Jahre später einen Aufstand anführte; und da die Umstände mit dem hier Gesagten übereinstimmen, halten DeWette, Meyer, Neander, Lechler und andere sie für dieselbe Person, in welchem ​​Fall unser Historiker in einen chronologischen Fehler geraten ist.

Aber der Fehler unseres Historikers in diesem Fall (wie Olshausen sagt) ist ein doppelter: er hat nicht nur vor Judas einen Mann genannt, der lange nach ihm lebte, sondern er hat Gamaliel einen Mann genannt, der nach ihm lebte. Dies sollte selbst für die laxsten Interpreten ein wenig zu viel sein, um einem Historiker wie Lukas zuzumuten. Es ist sicherlich viel natürlicher (mit einigen der besten Interpreten), anzunehmen, dass unter den vielen Aufständischen gegen die römische Autorität, die unter den Juden erschienen, nach dem Zeugnis des Josephus einer in den Tagen des Augustus war wen er nicht erwähnt. (Siehe die Anmerkungen zu Lukas 13:1 .)

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