Exodus 13:13

Und jeden Erstling eines Esels sollst du mit einem Lamm erlösen; und willst du es nicht erlösen, so sollst du ihm das Genick brechen, und alle Erstgeborenen unter deinen Kindern sollst du erlösen.

Jeder Erstling ... Die Anordnung bezüglich der Weihe des Erstgeborenen wird hier mit einigen zusätzlichen Umständen wiederholt. Die Erstlinge reiner Tiere, wie Lämmer, Zicklein und Kälber, wenn männliche, sollten Gott ergeben und als Opfer eingesetzt werden. Unreine Tiere wie das Fohlen des Esels, die nicht zum Opfer geeignet waren, mussten erlöst werden ( Numeri 18:15 ). Bei Nichteinlösung war das Genick oder das Rückgrat zu brechen. In Babylonien wurden Hunde dem tyrischen Herkules auf diese Weise ergeben (vgl. Jesaja 66:3 ; Bunsens 'Ägypten' 4:,213).

So gibt es einen doppelten Bericht über den Auszug – nämlich das Fest der ungesäuerten Brote zum Gedenken an den Tag, an dem sie fortzogen, und die Weihe des Erstgeborenen an den Herrn zum Gedenken an die Vernichtung des Erstgeborenen – geboren von den Ägyptern in der Nacht zuvor ( Numeri 8:17 ). Die Hingabe aller Erstgeborenen der Herden an Gott war keine Institution, für die der gerade erwähnte singuläre Grund willkürlich zu einem entfernten Zeitpunkt von seinem ursprünglichen entfernt wurde, sondern er wurde zu dem Zeitpunkt zugewiesen, als er stattfand, um dauerhaft aufgezeichnet zu werden als die wahre Ursache (Graves 'On the Pentateuch', Bd. 1:, S. 222).

In einer späteren Phase der Theokratie wurde letztere modifiziert, aber nicht aufgehoben ( Numeri 3:15 ), und die Erinnerung an den Anspruch des Herrn wurde durch die Verordnung über die Erlösung der Erstgeborenen verewigt (siehe die Anmerkung zu Numeri 18:16 ).