Daß aber kein Mensch vor Gott durch das Gesetz gerechtfertigt ist, ist klar: Denn aus Glauben werden die Gerechten leben.

Aber - außerdem.

Nach dem Gesetz - Griechisch, "im Gesetz"; im Bereich des Gesetzes und kraft dessen. Der Syllogismus ( Galater 3:11 ) ist, nach der Heiligen Schrift, der Gerechte soll aus [ek, aus] Glauben leben. „Aber das Gesetz ist nicht aus [ek, aus] Glauben, sondern aus Werken“ (d. h. macht nicht den Glauben, sondern das Wirken zum bedingten Grund der Rechtfertigung).

Daher „in“ oder „nach dem Gesetz“; kein Mensch ist gerechtfertigt (d.h., er soll leben) vor Gott' – bei Gottes Gericht – was auch immer vor den Menschen der Fall sein mag ( Römer 4:2 4,2 ) – nicht einmal wenn er könnte, was er nicht kann, das Gesetz halten, denn das Schriftelement und bedingte Rechtfertigungsmittel ist der Glaube ( Römer 1:17 ; Habakuk 2:4 ).

Alford übersetzt falsch: "Wer aus Glauben gerecht ist, wird leben." [Ho dikaios ek pisteos zesetai unterstützt die englische Version. Es wäre, wenn Alford Recht hätte, ho ( G3588 ) ek ( G1537 ) pisteoos ( G4102 ) dikaios ( G1342 ).

] Auch würde der Gegensatz zwischen „aus dem Glauben leben“ (nämlich als Grund und Quelle der Rechtfertigung) und „in ihnen leben“ – nämlich in seinem Tun ( Galater 3:12 ), als dem Bedingten verloren gehen Element, in dem er gerechtfertigt ist.

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