Genesis 11:31

Und Terach nahm seinen Sohn Abram und Lot, den Sohn Harans, des Sohnes seines Sohnes, und Sarai, seine Schwiegertochter, die Frau seines Sohnes Abram; und sie zogen mit ihnen aus Ur in den Chaldäern aus, um in das Land Kanaan zu gehen; und sie kamen nach Haran und wohnten dort.

Terach nahm Abram ... in das Land Kanaan. Die gewöhnlichen Bewegungen eines Nomadenstammes von einem Lager zum anderen werden auf Befehl begonnen und unter den Anweisungen des Oberhauptes oder Shiech durchgeführt; und so wird Terah (denn wir verwerfen die Tradition, dass er ein Bildhauer oder Bildermacher war, als apokryphisch abtun und ihn als Hirtenoberhaupt betrachten) natürlich als Ursprung des Abgangs von Ur in den Chaldäern erwähnt.

Und sie gingen mit ihnen aus , [Septuaginta, exeegagen autous] - er führte sie aus. Aber der Grund dafür, warum Terah diese ferne westliche Auswanderung genommen hat, wird nicht genannt. Es mag gewesen sein, wie Josephus sagt, dass er Chaldäa aus übermäßiger Trauer über den Verlust von Haran hasste ('Ant.' 1:6, Abschnitt 5), oder dass in der orientalischen Legende eine Wahrheit steckt, die dass er beschlossen hatte, sich Abram bei der Aufgabe des zabianischen Götzendienstes anzuschließen (siehe die Anmerkung zu Genesis 12:1 ).

Nahor begleitete sie nicht, obwohl sich seine Familie zu einem späteren Zeitpunkt anscheinend in Haran niedergelassen hatte ( Genesis 28:10 ; Genesis 29:4 ).

Und sie kamen nach Haran – d. h . an einen trockenen Ort – Chaaraan ( H2771 ); Septuaginta, Charran ( G5488 ); Charrae der Römer]. Haran (heute Harran), eine Stadt Mesopotamiens, lag südlich von Edessa, am Bilicus (Belik), einem kleinen Nebenfluss des Euphrat, der etwa 80 Kilometer unterhalb der Stadt in diesen Fluss mündet.

Außer seiner Lage inmitten einer weitläufigen, von Bergen umgebenen Ebene bildete Haran den Punkt, an dem die Hauptstraßen, die zu den großen Furten des Tigris und des Euphrat führten, abzweigten und war folglich ein großes Handelszentrum (vgl. Hesekiel 27:23 ). .

Es war der Knotenpunkt von drei großen Karawanenstraßen – einer führte südwärts zu den großen Städten von Chaldäa; ein zweiter zum Tigris, durch Nisibis; und die dritte, südwestlich, in Richtung Syrien. Dieser traditionelle Ort von Haran wurde jedoch kürzlich von Cyril Graham, Corbaux und Dr. Beke bestritten, die unter Berufung auf Apostelgeschichte 7:2 als Beweis dafür, dass es sich nicht in Mesopotamien befand, einen Ort namens Harran El- Awamid (Harran of the Columns, Porter's 'Damas.' 1:, S. 376), das etwa vierzehn Meilen östlich von Damaskus liegt (siehe die Anmerkung zu Genesis 24:10 ; Genesis 28:2). Wenn Orfah Ur wäre, das laut Rennell nur neunundzwanzig Meilen von Haran entfernt ist, hätte die Reise von einem Hirtenstamm in zwei Tagen oder weniger gemacht werden können; und es war der direkte Weg nach Kanaan. Aber von Mugheir nach Haran, das weit im Norden lag, muss eine längere Expedition gewesen sein.

Und wohnte dort. Hales ('Sac. Chron.' 2:, S. 123), nachdem Abulfaragi, der arabische Historiker, sagt, dass Abram sechzig Jahre alt war, als der Stamm Ur verließ, und dass er fünfzehn Jahre in Haran blieb – ein außergewöhnliches Verzögerung für einen Mann von so bereitem Gehorsam zu machen. Aber Philo ('De Migr. Abrah.' tom. 1:, S. 463) sagt, er sei nur kurze Zeit dort geblieben; und Josephus ('Antiq.' 1, 7), dass er im Laufe des Jahres, in dem er dorthin kam, von Haran abreiste.