Da trat Abraham heran und sprach: Willst du auch die Gerechten mit den Bösen vernichten?

Und Abraham näherte sich. Der traditionelle Ort, an dem diese denkwürdige Fürbitte gemacht wurde, heißt Caphar barucha, von wo aus man durch eine Schlucht einen Fernblick auf das Tote Meer und seine Umgebung erhält (siehe weiter die Anmerkung zu Genesis 19:27 ). Die beschriebene Szene ist sehr interessant und lehrreich und zeigt auf unverkennbare Weise die Wirksamkeit von Gebet und Fürbitte. (Siehe auch Sprüche 15:8 ; Jakobus 5:16 .) Abraham argumentierte mit Recht über die Richtigkeit des göttlichen Verfahrens ( Römer 3:5 ); und viele schuldige Städte und Nationen wurden um Gottes Volk Matthäus 5:13 verschont ( Matthäus 5:13 ; Matthäus 24:22 ).

Die anhaltende und zunehmende Dringlichkeit von Abrahams Bitten an Gott, die fast in [Anaideia ( Lukas 11:5 11,5-8 .)Lukas 11:5)] Schamlosigkeit, einen ganz anderen Charakter annimmt als die Überlegung, dass er weder für sich selbst noch für seinen Neffen Lot ein Bittsteller ist, sondern ein Fürsprecher für das Volk von Sodom im Allgemeinen. „Seine Aufdringlichkeit wurde durch die Liebe veranlasst, die aus dem Bewusstsein entspringt, dass die eigene Erhaltung und Rettung allein der mitfühlenden Gnade zu verdanken ist; auch die Liebe, die die Schuld anderer nicht als zu groß empfinden kann, als dass eine Erlösung möglich wäre. Diese mitfühlende Liebe, die aus dem zur Gerechtigkeit gezählten Glauben entspringt, trieb ihn zu der Fürbitte, die Luther so beschreibt: „Er betete sechsmal und mit so viel Inbrunst und tiefer Erregung, dass er, indem er die Zahl allmählich verringerte, der Reihe nach“ um den Erhalt der elenden Städte zu sichern, scheint er fast töricht zu sprechen.

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