Genesis 19:27

- Die Zerstörung von Sodom und Amorah 9. גשׁ־ < הלאה _gesh_ - _hāl'âh_ , „nähere _dich_ einem entfernten Punkt“, _trete_ zurück. 11. סנורים _san __e__ vērı̂ym_ , „Blindheit“, die das geistige mehr als das _Augensehen_ beeinträchtigt. 37. מואב _mô'āb_ , Moab; מאב _mē'āb_ , „von einem Vater“. בן־עמי _ben_ - _‛amı̂y_ , Ben-'ammi, „Sohn meines Volkes“. עמון _‛ __amôn_ , 'Ammon, „des Volkes“. Dieses Kapitel ist die Fortsetzung und der Abschluss des ersteren. Es zeichnet einen Teil von Gottes seltsamem Werk auf - seltsam, weil es in Strafe besteht und weil es dem Gnadenbund fremd ist. Sie ist jedoch insofern eng mit der Geschichte Abrahams verbunden, als sie ein

_UND ABRAHAM MACHTE SICH FRÜHMORGENS AUF AN DEN PLATZ, WO ER VOR DEM HERRN STAND:_ Abraham stand frühmorgens auf, wo er vor dem Herrn stand. Der Gipfel soll traditionell der alte Caphar-Barucha, heute Beni-Naim, gewesen sein. „Von der Höhe, die Hebron überragt, wo der Patriarch stand, hat der Betrachter heute einen weiten Blick auf das Tote Meer. Eine Rauchwolke, die aus der Ebene aufsteigt, wäre jetzt für eine Person in Hebron sichtbar und könnte daher für Abraham gewesen sein, als er am Morgen seiner Zerstörung durch Gott nach Sodom blickte“ (Hackett). Es muss ein schrecklicher Anblick gewesen sein und wird in der Bibel häufig erwähnt ( Deuteronomium 29:23 ; Jesaja 13:19 ; Judas 1:7 ).

      27 Und Abraham stand am Morgen früh auf an dem Platz, wo er vor dem HERRN STAND . 28 Und er schaute nach Sodom und Gomorra und nach dem ganzen Land der Ebene und sah, und siehe, den Rauch des Landes! stieg auf wie der Rauch eines Ofens. 29 Und es begab sich: Als Gott die Städte der Ebene zerstörte, dachte Gott an Abraham und sandte Lot aus der Mitte der Zerstörung, als er die Städte, in denen Lot wohnte, stürzte.       Unsere Gemeinschaft mit Gott besteht in unserer gnädigen Achtung vor ihm und in seiner gnädigen Achtung vor uns; wir haben hier also die Gemeinschaft, die zwischen Gott und Abraham bestand, im Fall von Sodom, wie zuvor in der Beratung darüber, denn die Gemeinschaft mit Gott ist sowohl in Vorsehungen als auch in Verordnungen aufrechtzuerhalten.       I. Hier ist Abrahams frommer Respekt gegenüber Gott in diesem Ereignis in zweierlei Hinsicht: 1. Eine sorgfältige Erw...