Genesis 3:17

Und zu Adam sprach er: Weil du auf die Stimme deines Weibes gehört und von dem Baum gegessen hast, von dem ich dir geboten habe, nämlich: Du sollst nicht davon essen; verflucht ist der Boden um deinetwillen; in Kummer sollst du davon essen alle Tage deines Lebens;

Zu Adam sagte er. Der Begriff Adam wird hier erstmals als Eigenname verwendet. Gesenius ist der Meinung, dass es, da es fast immer das Präfix des Artikels hat, als Appellativ und gleichwertig mit „der menschlichen Rasse“ anzusehen ist; dennoch gibt es Ausnahmen (vgl. Hiob 28:28 ; Hiob 31:33 ); und während, wie wir früher bemerkt haben, der gesamte Tenor der Erzählung in Genesis 2:1 auf einen einzelnen Mann hinweist, finden wir ihn in diesem Vers persönlich mit seinem richtigen Namen „Adam“ angesprochen.

Verflucht ist der Boden um deinetwillen. Im reichen und lächelnden Garten Eden brachte der kräftige und fruchtbare Boden einen spontanen Ertrag, und der Fleiß des Menschen beschränkte sich auf die leichte und angenehme Arbeit, das üppige Wachstum der Vegetation zu kontrollieren oder zu regulieren. Dieser Zustand wäre, weil uns das Gegenteil gesagt wird, erhalten geblieben, wenn nicht der Ungehorsam des rebellischen Mannes gewesen wäre, der mit der feierlichen Warnung vor den strafrechtlichen Konsequenzen, die ihm noch in den Ohren klingeln, übertreten und mit dem Verlust seiner Unschuld verwirkt hätte der glückliche Ort seiner urzeitlichen Wohnstätte.

Der schreckliche Fluch eines beleidigten Gottes fiel jedoch nicht auf Adam selbst wie auf die Schlange, sondern auf die Erde »um seinetwillen«; so dass er, wie kurios, aber mit Recht bemerkt wurde, nur "aus zweiter Hand" verflucht wurde (da es für ihn Segensreserven gab); und er fand die unmittelbare Erfüllung des Fluches in der veränderten Beschaffenheit des Bodens, auf dem er zu arbeiten hatte; denn es war von nun an knauserig an seinen Früchten, es sei denn, es wurde durch die Mühe und Bildung der gefallenen Rasse zur Produktivität geworben.