Und er stand in dieser Nacht auf und nahm seine zwei Frauen und seine zwei Mägde und seine elf Söhne und ging über die Furt Jabbok.

Überquert die Furt Jabbok, х Yaboq ( H2999 )]. Gesenius zitiert Simonis ('Onomast'), der es von einem Wurzelverb ableitet, das bedeutet, auszugießen, nämlich seine Wasser in den Jordan zu entleeren. Aber dieser Lexikograph scheint es vorzuziehen, seine Etymologie auf ein anderes Verb zurückzuführen х 'aabaaq ( H80 ), zu ringen oder zu streiten ]; so dass der Jabbok der Fluss des Ringens oder des Wettkampfes bedeutet.

Der Jabbok, heute Zerka, der im Hauran entspringt, fließt westwärts nach Bozrah, wo er nach einem Rundgang von etwa fünfzehn Meilen südlich wieder in westlicher Richtung über eine ausgedehnte trockene Ebene fließt, bis er in eine tiefe Schlucht eindringt , spaltete sich durch die Berge von Gilead, die zu beiden Seiten steil 500 Fuß hoch ansteigen, und mündet nach einem gewundenen Lauf von etwa sechzig Meilen in den Jordan, etwa vierzig Meilen südlich des Meeres von Tiberias. An der Stelle, an der er durch die Schlucht hoher und steiler Klippen in Gilead verläuft, sind seine Ufer dicht bewaldet mit Oleander und Platanen, wilden Oliven- und Mandelbäumen, rosa und weißen Alpenveilchenblüten, mit hohem Schilf, etwa 4,5 Meter hoch.

Der Jabbok ist im Allgemeinen ein kleiner, aber stürmischer Bach, der ein tiefes und breites Wildbachbett hinunterfließt. Es wird richtigerweise х naachal ( H5157 )] eine wady-eine Schlucht genannt, die im Allgemeinen trocken ist, außer unmittelbar nach Regen (vgl. Psalter 74:15 ; Psalter 126:4 ). Aber infolge der zahlreichen Wildbäche, die ihn an den Seiten der angrenzenden Hügel hinabfließen, wird der Jabbok nach seinem Eintritt in Gilead zu einem ständigen Strom. Ungefähr in der Mitte seines Verlaufs, zwischen den Gileaditen-Hügeln, ereignete sich der in diesem Kapitel beschriebene Vorfall; und die Furt dort, die ungefähr zehn Meter breit ist, ist manchmal schwierig und gefährlich zu überqueren, aber im Sommer ist sie flach.

Er stand auf ... und nahm. Unfähig zu schlafen, watete er nachts allein durch die Furt; und nachdem er sich vergewissert hatte, dass es sicher war, kehrte er zum Nordufer zurück und sandte seine Familie und seine zurückgebliebenen Diener, um im einsamen Gebet erneut den göttlichen Segen für die von ihm in Gang gesetzten Mittel zu suchen. „Die Furt, die Jakob überquerte, war kaum diejenige, die er auf seiner Hinfahrt auf der syrischen Karawanenstraße bei Kalaat-Zerka genommen hatte, sondern eine viel weiter westlich, zwischen Jebel Ajlun und Jebel Jelaad, wo es noch Spuren gibt von Mauern und Gebäuden zu sehen und andere Kultivierungsspuren“ (Delitzsch).

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