Hebräer 11:13

Diese alle starben im Glauben, da sie die Verheißungen nicht angenommen hatten, sondern sie von weitem gesehen hatten und von ihnen überzeugt waren und sie umarmten und bekannten, dass sie Fremde und Pilger auf Erden waren.

Charakteristische Vorzüge des Glaubens des Patriarchen.

Diese alle – beginnend mit „Abraham“ ( Hebräer 11:8 ): denen die Verheißungen gemacht wurden ( Galater 3:16 : vgl. das Ende von Hebräer 11:13 und Hebräer 11:15 ) (Alford).

Aber das „ALLE“ muss Abel, Henoch und Noah einschließen. Da diese jedoch nicht die Verheißung erhielten, in Kanaan einzuziehen, muss eine andere Verheißung, die in den ersten Zeitaltern gemacht und wiederholt wurde, gemeint sein – nämlich die Verheißung eines Erlösers an Adam ( Genesis 3:15 ). Somit können die Verheißungen nicht nur zeitlicher Natur gewesen sein; denn Abel und Henoch erhielten keine zeitliche Verheißung (Dr. Magee). Dieses Versprechen der ewigen Erlösung ist die Essenz der Verheißungen an Abraham.

Gestorben im Glauben - als Gläubige, die auf ihre verheißenen guten Dinge warteten, sie noch nicht sahen. Sie blieben dem Glauben treu bis und besonders in ihrer Hebräer 11:20 (vgl. Hebräer 11:20 ).

Nicht empfangen zu haben - das machte ihren "Glauben" aus. Wenn sie DAS VERSPRECHENE „erhalten“ hätten („die Verheißungen“, Plural: die Verheißung oft erneuert), wäre es das Sehen gewesen, nicht der Glaube.

Von weitem gesehen ( Johannes 8:56 ). Christus als das Wort wurde den Gläubigen des Alten Testaments gepredigt und wurde so zum Samen des Lebens für ihre Seelen, wie er es für unsere ist.

Und wurden von ihnen überzeugt. 'Aleph (') A Delta f, Vulgata weglassen.

Umarmte sie – als ob nicht „in der Ferne“, sondern in Reichweite, um sie zu umarmen. Trench bestreitet, dass die Gläubigen des Alten Testaments sie umarmten, denn sie sahen sie nur aus der Ferne: Er übersetzt "grüßte (begrüßte) sie" als den heimwärts gebundenen Seemann, der von weitem die bekannten Vorgebirge seines Heimatlandes erkennt. Jakobs "Ich habe auf dein Heil gewartet, o Herr", Genesis 49:18 ist ein solcher Genesis 49:18 aus der Ferne (Delitzsch).

Gestand, dass sie Fremde waren – so Abraham den Kindern von Heth, Genesis 23:4 ; und Jakob zum Pharao, Genesis 47:9 ; Psalter 119:19 . Gläubige sitzen lose gegenüber irdischen Dingen. Weltbürger bekennen sich nicht als "Fremde auf Erden".

Pilger , х parepideemoi ( G3927 )] - 'vorübergehende (übrigens buchstäblich) Fremde.'

Auf der Erde - Kontrast zu "einem himmlischen" Land ( Hebräer 11:16 ; Hebräer 10:34 ; Psalter 119:54 ; Philipper 3:20 ).

„Wer bekennt, einen Vater im Himmel zu haben, bekennt sich als Fremder auf Erden; daher ist im Herzen eine brennende Sehnsucht, wie die eines Kindes unter Fremden, in Not und Kummer, weit weg von seinem Vaterland“ (Luther); "Wie Schiffe in Meeren, während sie in der Welt sind."