Hesekiel 14:14

Obwohl diese drei Männer, Noah, Daniel und Hiob, darin waren, sollten sie nur ihre eigenen Seelen durch ihre Gerechtigkeit erlösen, spricht der Herr, GOTT.

Noah, Daniel ... Hiob - insbesondere als vor überwältigendem Unglück gerettet für ihre persönliche Gerechtigkeit. Noah ließ sich inmitten des allgemeinen Wracks allein die Mitglieder seiner Familie übergeben. Daniel rettete die drei Jünglinge Hananja, Mischael und Asarja vor dem Zorn des Königs von Babylon ( Daniel 2:17 ; Daniel 2:48 ).

Obwohl seine Prophezeiungen meistens später waren als die von Hesekiel, war sein Ruhm für Frömmigkeit und Weisheit bereits etabliert, und die Ereignisse, die in Daniel 1:2 aufgezeichnet wurden, waren eingetreten. Die Juden würden sich natürlich in ihrem gefallenen Zustand auf einen rühmen, der in der heidnischen Hauptstadt einen solchen Ruhm über seine Nation widerspiegelte, und würden vergebliche Hoffnungen (hier beiseite) auf seinen Einfluss setzen, um den Untergang von ihnen abzuwenden.

Damit entfällt der Einwand gegen die Authentizität Daniels aus diesen Pässen. "Hiob" bildet den Höhepunkt (und wird deshalb aus der chronologischen Reihenfolge gebracht), da er nicht einmal Sohn oder Tochter hinterlassen hat und vor seiner endgültigen Befreiung selbst eine Leidensprobe durchmachen musste und damit den einfachsten Fall verliert der Gerechtigkeit Gottes, die die Gerechten allein in der Nation retten würde, und zwar nach einer Prüfung des Leidens, aber nicht einmal „einen Sohn oder eine Tochter“ um ihretwillen verschonen ( Hesekiel 14:16 ; Hesekiel 14:18 ; Hesekiel 14:20 ; vgl.

Jeremia 7:16 ; Jeremia 11:14 ; Jeremia 14:11 ).

Sie sollen nur ihre eigene Seele durch ihre Gerechtigkeit Sprüche 11:4 – ( Sprüche 11:4 ) nicht die Gerechtigkeit der Werke, sondern die der Gnade – eine Wahrheit, die unter dem Gesetz klar verstanden wird ( Römer 4:3 ).