Hesekiel 14:15-21

Wenn ich bösartige Tiere durch das Land ziehen lasse und sie es verwüsten, so dass es verödet wird, damit niemand um der Tiere willen durchziehen kann:

Das Argument ist kumulativ. Er stellt zuerst den Fall der Sünde des Landes, um unter das Gericht einer „Hungernot“ zu fallen ( Hesekiel 14:13 ); dann ( Hesekiel 14:15 ) "lärmende Tiere" ( Levitikus 26:22 ); dann „das Schwert“ ( Hesekiel 14:17 ); dann, am schlimmsten, „Pest“ ( Hesekiel 14:19 ): Die drei rechtschaffensten Menschen sollten sich in diesen mehreren vier Fällen nur selbst erlösen.

In Hesekiel 14:21 er das Ganze in einer Verdammungsmasse zusammen. Wenn Noah, Daniel, Hiob das Land nicht erlösen konnte, obwohl er nur ein Gericht verdiente, "wie viel mehr", wenn alle vier Gerichte zusammengenommen gerechterweise das Land wegen der Sünde besuchen, werden diese drei Gerechten es nicht erlösen!

Vers 19. Wenn ich eine Pest sende ... und meine Wut mit Blut darauf ausgieße - nicht wörtlich. Im Hebräischen drückt "Blut" jede vorzeitige Todesart aus.

Vers 21. Wie viel mehr - wörtlich: "Sicher wird es jetzt so sein, wenn ich sende" usw. Wenn niemand das einzige erlittene Gericht abwenden könnte, sicherlich jetzt, wenn alle vier durch Sünde erlitten werden, viel unmöglicher wird es sein sein, das Land zu liefern.